Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΩΣ ΜΟΝΑΡΧΗΣ

 Αντίθετα από τα παραμύθια που πλασάρουν οι  ολιγαρχικοί και τα φερέφωνά τους, το πολίτευμα στην Κύπρο δεν έχει κάποια σχέση με τη δημοκρατία, είναι εκλόγιμη μοναρχία. Αυτό το πολίτευμα είναι συνδεδεμένο με την εξελεκτική πορεία της Δύσης από την απόλυτη μοναρχία στη συνταγματική κληρονομική μοναρχία και τώρα στην εκλόγιμη μοναρχία. Στην Κύπρο αυτό το σύστημα επιβλήθηκε λόγω της παρουσίας των Άγγλων (Κυβερνήτης, Ύπατος Αρμοστής) και υιοθετήθηκε από τον Μακάριο. Δηλαδή η Κύπρος δεν ακολούθησε την εξελεκτική πορεία της Δύσης. 

Όπως ο Άγγλος κυβερνήτης  έλεγχε όλη την εξουσία ως εντολοδόχος της βασίλισσας και του Υπουργού Αποικιών, έτσι και ο Πρόεδρος ελέγχει όλη την εξουσία αλλά με εκλογική διαδικασία. Η θέση των υπηκόων δεν άλλαξε με την αλλαγή. Και επί Άγλλων και επί Προέδρου  έχουμε την ατομική ελευθερία και κάποια κοινωνικά και πολιτικά δικαιώματα( ψήφος). Σίγουρα η απομάκρυνση των ξένων κατακτητών γέννησε ελπίδες γιατί την εξουσία την καταλάμβανε ένας ομοεθνής. Όμως , ο χρόνος έδειξε ότι η ελπίδα ήταν κούφια με την έννοια ότι η καταπίεση, ο έλεγχος , η λεηλασία των πολιτών συνεχίστηκε με αμείωτο ρυθμό και γιγαντώθηκε στις μέρες μας.

Ποιε είναι οι αρμοδιότητες του Προέδρου- μονάρχη της Κύπρου;

Ελέγχει τη λεγόμενη εκτελεστική εξουσία. Διορίζει Υπουργούς και Υφυπουργούς (16) και στα πλαίσια του επιτελικού κράτους έχουν διακοσμητικό κυρίως ρόλο, δηλαδή υποβαθμίστηκαν σε πουρκούς, βοηθούς και υπηρέτες του Προέδρου.

Διορίζει και κάμποσους αυλικούς στο Προεδρικό για να τον βοηθούν.

Διορίζει επιτρόπους(16), αρχές, αξιωματούχους, Δ.Σ. ημικρατικών και πάει λέγοντας, ολόκληρος στρατός.(βαρέθηκα να  μετρήσω τους συγκατανευσιφάγους).

Υπέρκειται της νομοθετικής εξουσίας με την έννοια ότι υπογράφει και δημοσιεύει τους νόμους, αναπέμπει τους νόμους  ή κάνει αναφορά στο Ανώτατο Συνταγματικό Δικαστηρίο, που διορίζει ο ίδιος. Παράλληλα, καταργήθηκε η διάκριση των εξουσιών μέσω των κομμάτων και γίνεται κυριολεκτικά πάρτι σε βάρος του λαού ( κυβερνώντα, συγκυβερνώντα , αντιπολιτευόμενα κόμματα). Έτσι ο Πρόεδρος ελέγχει πιο άμεσα τη νομοθετική εξουσία.

Υπέρκειται και της δικαστικής εξουσίας  αφού διορίζει τους δικαστές του Ανωτάτου Δικαστηρίου, διορίζει ποινικούς ανακριτές, εισαγγελείς και , επιπλέον, ακυρώνει αποφάσεις δικαστηρίων με μείωση, αναστολή, μετατροπή ποινής.

Μπορέι ακόμα να δίνει και κατά παρέκκλιση πολεοδομική άδεια, Έλεος!!!

Ο Αριστοτέλης υποστηρίζει ότι για να εντοπίσεις το είδος του πολιτεύματος πρέπει να ρωτήσεις "τι το κύριον", ποιος είναι ο κυρίαρχος της εξουσίας. Στην Κύπρο είναι  ο Πρόεδρος. Γι αυτό και όλα τα κόμματα επιδιώκουν την Προεδρία. Αυτό το πολίτευμα λέγεται εκλόγιμη μοναρχία. 

Δεν υπάρχει ούτε ένα λογικό επιχείρημα ότι το πολίτευμα είναι δημοκρατία και λέγεται  από τους ολιγαρχικούς για εξαπάτηση του κόσμου. Αν ο κόσμος πιστεύει τις ανοησίες των ολιγαρχικών είναι θέμα νοημοσύνης και δεν μπορεί κανένας να κάνει κάτι.

Η ΑΠΟΤΥΧΙΑ ΩΣ ΕΠΙΤΥΧΙΑ

 Με το τέλος της Κυπριακής Προεδρίας του Συμβουλίου, άρχισαν τα πανηγύρια και οι φιέστες για την τεράστια επιτυχία . Κόμματα, εφημερίδες, ξένοι ειδικοί και ανειδίκευτοι ύμνησαν δεόντως της κυπριακή προεδρία. Σε αυτά τα πλαίσια του κλίματος γενικευμένης επιτυχίας η κυβέρνηση προσπάθησε να περάσει μια εξάμηνη παράταση της θητείας της κ. Ραουνά, αλλά δεν της βγήκε, ανέτρεψε τους σχεδιασμούς της επιτυχίας και προκάλεσε εκνευρισμό στον Πρόεδρο. Γενική εκτίμηση κάθε ολιγαρχικού είναι πως η κυπριακή προεδρία ως εκπρόσωπος της τοπικής ολιγαρχίας αντεπεξήλθε επιτυχώς. Όμως άλλο η επιτυχία για τους ολιγάρχες και άλλο η επιτυχία για την κοινωνία.

Στις 7/4/2026 υποστήριξα σε κείμενό μου ότι ο κ. Χριστοδουλίδης είναι εχθρός της κοινωνίας. Η κυπριακή προεδρία το επιβεβαιώνει. Ειδικότερα:

1.Η κυπριακή προεδρία, σύμφωνα με δημόσιες δηλώσεις στις 9/7/2026 προώθησε την οδηγία chat. control. 1.0  που με πρόσχημα την προστασία των παιδιών από την σεξουαλική κακοποίηση , έδωσε το δικαίωμα στις εταιρίες να παρακολουθούν τα δεδομένα όλων των πολιτών μέχρι το 2028  παραβιάζοντας την ιδιωτικότητα και την ελευθερία. Μάλιστα, η κυπριακή προεδρία γι αυτό το κατάπτυστο κείμενο επαίρεται κιόλας μιλώντας για "σπουδαίο επίτευγμα",  "βασική προτεραιότητα" , εντατικές διαπραγματεύσεις". Είναι επιτυχία η προώθηση της  υποδούλωσης των πολιτών; ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΜΙΣΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΙ ΜΙΣΕΛΕΥΘΕΡΟΥΣ.

2. Η κυπριακή προεδρία προώθησε και την υπογραφή της συμφωνίας  Mercosur  (17/1/2026) παρακάμπτοντας το ευρωπαϊκό κοινοβούλιο. Η συμφωνία επηρεάζει αρνητικά εκατομμύρια αγρότες της ΕΕ, οι οποίοι αντιδρούν για αθέμιτο ανταγωνισμό αφού η παραγωγή γεωργικών προϊόντων στη Λατινική Αμερική δεν έχει τους περιορισμόυς που υπάρχουν στην ΕΕ.

3. Επί κυπριακής προεδρίας το Συμβούλιο ενέκρινε  στις 21/4/2026 τη νομοθετική πρόταση για τα μεταλλαγμένα φυτά (NGTs). Η νομοθετική πρόταση ψηφίστηκε από το ευρωπαϊκό κοινοβούλιο στις 17/6/2026 παρά τις σφοδρές αντιδράσεις των οργανώσεων καταναλωτών, περιβαλλοντικών οργανώσεων, καλλιεργητών και επιστημόνων. Έτσι καταργείται η σήμανση στις ετικέτες για τα γενετικά τροποποιημένα με αποτέλσμα οι καταναλωτές να αγνοούν τι αγοράζουν. Η ρύθμιση αυτή προωθεί το συμφέρον των εταιρειών βιοτεχνολογίας.

4. Η Ιρλανδία, η χώρα που διαδέχεται την Κύπρο στην προεδρία του Συμβουλίου, από τον Νοέμβρη του 2025 προχώρησε σε ανοικτή διαβούλευση με την κοινωνία για να καθοριστούν οι προτεραιότητες της ιρλανδικής προεδρίας. Αιώνες μπροστά από την Κύπρο από την άποψη μιας δημοκρατικής προσέγγισης της πραγματικότητας. Εδώ υμνολογούμε ακόμα τον μονάρχη και τους αυλικούς στην δήθεν επιτυχημένη προεδρία τους.

Ανέφερα ενδεικτικά μια απόφαση που άπτεται της ενελευθερίας, μια απόφαση που πλήττει τους γεωργούς και τους καταναλωτές και ακόμα μια απόφαση που πλήττει τους καταναλωτές και μια διαδικασία που δεν ακολούθησε η πετυχημένη κυπριακή προεδρία. Αυτά πρόλαβα σε λίγο χρόνο. Αν υπήρχαν συγκεντρωμένες οι επιτυχίες , η κριτική θα ήταν πιο ολοκληρωμένη. ΌΜΩΣ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ, ΤΑ ΜΜΕ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΚΡΑΤΗΣΟΥΜΕ ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΗ ΛΕΞΗ ΠΕΤΥΧΗΜΕΝΗ. ΕΠΕΙΔΗ ΜΑΣ ΘΕΩΡΟΥΝ ΗΛΙΘΙΟΥΣ.

 

ΣΙΓΟΥΡΑ ΚΑΤΙ ΔΕΝ ΠΑΕΙ ΚΑΛΑ

 Στις 3 Απριλίου 2026 ο Γενικός Εισαγγελέας με αφορμή την επίθεση εναντίον ενός δικηγόρου της Νομικής Υπηρεσίας δήλωσε: " Δεν πάμε καλά, η κοινωνία μας δεν πάει κάλα, είναι ένα πάρα πολύ σοβαρό περιστατικό". 

Στις 8/7/2026 ενώπιον της Επιτροπής Νομικών της Βουλής ο Γενικός Εισαγγελέας υποστήριξε διάφορα, άξια σχολιασμού κάποια.

1.Αυτοεξαίρεθηκε από την ποινική ανάκριση για το ΚΡΑΤΟΣ ΜΑΦΙΑ για λόγους αντικειμενικής αμεροληψίας. "Αν κάναμε το αντίθετο ήταν να μας κρεμάσουν",είπε. Στη συνέχεια για την αποφυλάκιση Χάρμπουγκερ τόνισε " την ώρα που παίρνουμε τις αποφάσεις μας απομονώνουμε την οποιαδήποτε κοινή γνώμη". Δεν γίνεται τη μια να υποστηρίζει ότι η κοινή γνώμη εν να σε γκρεμάσει και να αποφασίζει ανάλογα και την άλλη να λέει ότι δεν λαμβάνει υπόψη την κοινή γνώμη , όταν αποφασίζει. Κάποιο λάθος υπάρχει στην σκέψη, κάτι δεν πάει καλά.

2. Για τις προτεραιότητες της Γενικής Εισαγγελείας υποστήριξε " θέλουμε να πατάξουμε τη διαφθορά, δεν μπορούμε χωρίς τις παρακολουθήσεις. Το θέμα των παρακολουθήσεων είναι κάτι που πρέπει να προχωρήσει, αν θέλουμε να κτυπήσουμε τη διαφθορά." Μέχρι τώρα η παρακολούθηση τηλεφώνων συνδεόταν με την εγκληματικότητα, τα ναρκωτικά , την πορνογραφία. Τώρα για πρώτη φορά συνδέεται με τη διαφθορά. Δηλαδή τον Αναστασιάδη που διερευνούσε η Αρχή κατά της Διαφθοράς  ο Γενικός Εισαγγελέας προτείνει να μπορεί να παρακολουθείται και το τηλέφωνό του; Κάτι δεν παέι καλά.

3.Η δεύτερη προτεραιότητα της Γενικής Εισαγγελείας είναι η προώθηση νομοθεσίας για τα fake news στα ΜΚΔ "για περιορισμό της ασυδοσίας, είναι περιορισμός του να κάθεται κάποιος πίσω από ένα πληκτρολόγιο και να βρίζει". Δώσε μας εξήγηση γιατί σε απασχολούν οι ψευδείς ειδήσεις στα ΜΚΔ και όχι στα συστημικά ΜΜΕ,γιατί σε απασχολεί το ψέμα ενός χρήστη του διαδικτύου και όχι το ψέμα ενός πολιτικού που είναι πολλαπλάσιου μεγέθους αφού εξαπατά μια ολόκληρη κοινωνία, γιατί σε απασχολεί η βρισιά του κάθε άσχετου και όχι η συστηματική βρισιά , μεθοδευμένη, πληρωμένη του κάθε κομματικού τρόλ; Κάτι δεν πάει καλά.

Δικαιολογημένα ο κάθε πολίτης μπορεί σίγουρα να πει: " Δεν πάμε καλά, η γενική εισαγγελεία δεν πάει καλά, οι δηλώσεις του Γενικου Εισαγγελέα ενώπιον της Επιτροπής Νομικών της Βουλής είναι ένα πάρα πολύ σοβαρό θέμα."

ΟΙ ΨΕΥΔΟΛΟΓΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΨΕΥΔΕΙΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ

 Στις  18/6/2026 ο Α. Αιμιλιανίδης , δικηγόρος του Ν. Αναστασιάδη,  με την Τ. Σταυρινού (Ο φιλελεύθεροςς) συζήτησαν, εντελώς τυχαία, για τις ψευδείς ειδήσεις , τη συκοφαντία τη δυσφήμιση στο διαδίκτυο. Στις 23/6/2026 σε συνέντευξη τύπου ο κ. Αναστασιάδης και με αφορμή το πόρισμα της Αρχής κατά της Διαφθοράς  αναφέρθηκε και σε αυτό το θέμα τονίζοντας: "ενοχλεί η λάσπη και η δολοφονία χαρακτήρα". Ο κύριος Αιμιλιανίδης μιλούσε ως ειδικός και ο  κύριος Αναστασιάδης ως πρώην πολιτικός.

Η προσέγγιση και των δύο ήταν αποσπασματική και υποκριτική και παραπλανητική. 

Ποιοι εισήγαγαν το ψέμα στη δημόσια σφαίρα; Οι πάτρωνες της ψευδολογίας είναι οι πολιτικοί από τα αρχαία χρόνια ως τις μέρες μας. Είναι αστείο κάποιοι πολιτικοί ή οι δικηγόροι τους να συζητούν για τα ψέματα στα ΜΚΔ και να αγνοούν το πολύ μεγαλύτερο πρόβλημα που είναι τα ψέματα των πολιτικών, Και είναι πολύ μεγαλύτερο πρόβλημα γιατί οι πολιτικοί εξαπατούν ολόκληρες κοινωνίες χωρίς να έχουν καμία απολύτως συνέπεια, ενώ κάτι δημοκράτες ζητούν την κεφάλη επί πίνακι ,αν ψευδολογείς στο διαδίκτυο. Ακόμα και τώρα αν ανατρέξεις στο διαδίκτυο θα βρείς πληθώρα τίτλων βιβλίων για τις ψευδολογίες των πολιτικών:John J. Mearsheimer "Γιατί οι πολιτικοί λένε ψέματα", H. Arendt "Τα ψέματα στην πολιτική".

Ο κύριος Αναστασιάδης είναι προκλητικός όταν καταδικάζει το ψέμα, τη λάσπη, τη συκοφαντία, κλπ. Γιατί; Πόσους δημοσιογράφους διόρισε παράνομα στο Προεδρικό , όταν έγινε Πρόεδρος της Δημοκρατίας; Για να λένε την αλήθεια; Χρειάζεσαι συμβούλους για την αλήθεια που είναι μόνο μία και μπορεί ο καθένας να την πει; 

O J.J. Courtine στην εισαγωγή του στο βιβλίο του J, Swift "Η τέχνη  της πολιτικής ψευδολογίας" (1733) αναφέρει και τα εξής: "Ποιος έχει δικαίωμα να  επινοεί "σωτήρια ψεύδη"; Μονοπώλιο της αλήθειας, ναι, αλλά και δημοκρατική συμμετοχή στο ψέμα: αποξενωμένος από την αλήθεια ο λαός έχει σε αντάλλαγμα απαραβίαστο δικαίωμα στο ψέμα, "προνόμιο δίκαιο" το οποίο εύλογα προσδοκά να ασκήσει και προς το οποίο εξάλλου δείχνει μια "επίμονη προσήλωση".  Όλος ο κόσμος ψεύδεται: οι υπουργοί εξαπατούν το λαό για να τον κυβερνήσουν, ο λαός διαδίδει συκοφαντικούς ψιθύρους για να απαλλαγεί από αυτούς".

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ:Οι πολιτικοί και οι συγκατανευσιφάγοι ως θιασώτες και πάτρωνες του ψεύδους , ειδικά αυτοί, δεν έχουν κανένα απολύτως δικαίωμα να κατηγορούν για ψέμα τον οιονδήποτε. Είναι αστείο " αυτοί που εξόρυξαν τα μάτια των ανθρώπων να τους μέμφονται γιατί είναι  τυφλοί"(J. Milton, 1642).

ΥΓ. Για χάρη της γνωσιολογίας και μόνο ,εκτός από το συκοφαντικό ψέμα, υπάρχουν και το "προσθετικό" ψέμα και το "διαβιβαστικό" ψέμα. Για να γίνουν κατανοητά θυμηθείτε τις πυρκαγιά στην ορεινή Λεμεσό: διαβίβαζαν την ευθύνη στην Υπουργό Γεωργίας που δεν αποφάσιζε τίποτε απολύτως με σκοπό να απαλλαγεί ο Πρόεδρος (διαβιβαστικό ψέμα) και την ίδια στιγμή προβαλλόταν ο Πρόεδρος ως άτομο με πολλές ικανότητες στα μέτρα στήριξης των πληγέντων (προσθετικό ψέμα).

Η προσέγγιση και των δύο ήταν υποκριτική.

Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗ

 Κάτω από ποιες συνθήκες λειτουργίας του πολιτεύματος εκδηλώθηκε η περίπτωση Αναστασιάδη είτε  ως αρχηγός κόμματος είτε ως Πρόεδρος της Δημοκρατίας σε μια κατάσταση που υποδηλώνει εκτεταμένη διαφθορά; Τέτοια περίπτωση εκτεταμένης διαφθοράς γιατί δεν υπάρχει σε άλλα κράτη της ΕΕ;

Σε όλη την Ε.Ε. το πολιτικό σύστημα είναι το ίδιο, δηλαδή εκλόγιμη μοναρχία με τον μανδύα του Προέδρου ή του Πρωθυπουργού. Δηλαδή, όλη σχεδον η εξουσία είναι συγκεντρωμένη στα χέρια ενός ο οποίος  ελέγχει τη Βουλή ( κυβερνώντα, συγκυβερνώντα κόμματα, συμπολίτευση/αντιπολίτευση) αλλά και τη δικαιοσύνη αφού διορίζει τον Γενικό Εισαγγελέα και τα μέλη του Ανωτάτου Δικαστηρίου. Επιπλέον, έχει δικαίωμα να ακυρώνει αποφάσεις δικαστηρίων απονέμοντας χάρη σε κατάδικους ως ανώτατος δικαστής.Η λεγόμενη διάκριση των εξουσιών δεν υπάρχει αφού η εξουσία έχει ενοποιηθεί και ο αυταρχισμός έχει ενισχυθεί. Στην ΕΕ οι θεσμοί , όμως ,εξακολουθούν να λειτουργούν και η διαφθορά είναι περιορισμένη.

Στην Κύπρο η εξέλιξη του κράτους από την ίδρυσή του ήταν διαφορετική. Αρχικά πρόσωπα και μετά τα κόμματα ιδιοποιήθηκαν τους θεσμούς, δηλαδή τον δημόσιο χώρο και τον ιδιωτικοποίησαν με αποτελέσμα σήμερα αντί τα κόμματα να υπηρετούν τους θεσμούς, οι θεσμοί να υποταχθούν στις ανάγκες των κομμάτων. Σήμερα στην Κύπρο δεν υπάρχει κράτος με θεσμούς ,υπάρχουν μόνο κόμματα. Αυτή η υποταγή των θεσμών στα κόμματα είναι και η βάση για γιγάντωση της διαφθοράς. Μιας διαφθοράς που είναι εκτεταμένη και κάποιες περιπτώσεις μπορεί να αποκαλυφθούν  και άλλες να αποκρύπτονται ή να συγκαλύπτονται.

Το εκτροφείο της  διαφθοράς είναι τα κόμματα και το κράτος είναι ένα απέραντο διαφθορείο.

Όταν λοιπόν ακούω κόμματα να εκφράζουν πύρινους λόγους καταδίκης του Αναστασιάδη κυριολεκτικά γελώ και από την άλλη οργίζομαι με την υποκρισία τους. Γιατί αν υπάρχει διαφθορά Αναστασιάδη, αυτοί που του έδωσαν το δικαίωμα και το δίνουν ως τις μέρες μας είναι τα κόμματα. Το δε σύστημα Αναστασιάδη δεν μπορεί να ξηλωθεί με τίποτε γιατί είναι συμφυές με τη λειτουργία του συστήματος. Ας σταματήσουν κάποιοι να κοροϊδεύουν τον κόσμο.ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΜΑΦΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΠΟΣΠΑΣΤΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟ ΚΟΜΜΑΤΙ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΦΕΥΡΗΜΑ ΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗ Ή ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΔΡΟΥΣΙΏΤΗ.

Και για του λόγου το αληθές ένας Πρόεδρος δήλωνε "το κράτος είμαι εγώ"( ιδιωτικοποίηση του κράτους) και άλλος Πρόεδρος δήλωνε "τα κόμματα είναι τα πιο θεσμικά όργανα που υπάρχουν"(υποταγή των θεσμών στα κόμματα). 

Και ενώ όταν δημιουργείται μια υπηρεσία τα κόμματα νομοθετούν με δεκάδες σελίδες λεπτομερώς, για τον εαυτό τους όρισαν σε πέντε γραμμές τι είναι κόμμα και αυτές οι γραμμμές δυσνόητες ώστε να μην μπορεί κανείς να τους ελέγξει. Το συστημα αυτό , της κομματοκρατίας, δεν υπάρχει παντού, είναι προνόμιο της Κύπρου, όπως και η διαφθορά. ΝΑ ΤΟΥΣ ΧΑΙΡΟΜΑΣΤΕ.

Τα κόμματα λοιπόν, δεν δικαιούνται να κατηγορούν τον Αναστασιάδη γιατί αυτά εξέθρεψαν το φαινόμενο και το συντηρούν ως τις μέρες μας.Οι πολίτες φυσικά και έχουν δικαίωμα, κυρίως στα ΜΚΔ που έχουν τη δυνατότητα να εκφράζονται. 

ΤΟ ΣΟΒΑΡΟ ΔΙΛΗΜΜΑ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗ: ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ Ή ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ

 Στη συνέντευξή του στις 22/6/2026 ο κ. Αναστασιάδης, ένας υποψήφιος για ποινικά αδικήματα με βάση την έκθεση της Αρχής κατά της Διαφθοράς,  είπε πολλά και διάφορα. Δεν θα επικεντρωθώ στη νομική πτυχή γιατί δεν υπάρχουν τα δεδομένα μπροστά μας για να αξιολογήσουμε αυτά που είπε. Θα επικεντρωθώ μόνο σε μια αναφορά του που φανερώνει και την όλη φιλοσοφία του  σε σχέση με την προσέγγιση της πραγματικότητας. Η αναφορά του είναι η ακόλουθη: "θέλουμε κράτος δικαίου ή το κράτος του διαδικτύου;" Αυτή η αναφορά είναι από τις λίγες που ξεφεύγουν από τη νομικίστικη προσέγγιση Αναστασιάδη και φανερώνει τον τρόπο σκέψης αυτού του ανθρώπου.

Τι σημαίνει κράτος δικαίου για τον κ. Αναστασιάδη;

ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ ΜΕ ΑΠΑΤΗ

12/2/2013 Δήλωση Αναστασιάδη παραμονές προεδρικών εκλογών : "Δεν θα δεχθώ κούρεμα καταθέσεων".

16/12/2017 ΔΗΚΟ: "Ο Αναστασιάδης εξαπάτησε τον λαό στο "κούρεμα" του 2013". "Το κούρεμα των καταθέσεων κάτω των 100,000 ευρώ ήταν εισήγηση Αναστασιάδη." "Ο κ. Αναστασιάδης έλεγε επί σκοπού ψέματα  στη βουλή και στον κυπριακό λαό τον Μαρτιο του 2013". 

ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ ΜΕ ΛΟΓΙΚΉ ΑΡΧΑΙΑΣ ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ

Αναστασιάδης ; " Μας έβαλαν το πιστόλι στο κρόταφο", " Εφάτσιησα τα χέρια μου στο τραπέζι".

ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ ΧΩΡΙΣ ΣΥΝΤΑΓΜΑ

16/3/2013 Η Κύπρος κυρύσσεται από τον κ. Αναστασιάδη σε κατάσταση "έκτακτης ανάγκης". Αναστέλλεται η λειτουργία του συντάγματος και η κυβέρνηση εκδίδει διατάγματα, όπως σε μια στρατιωτική δικτατορία της δεκαετίας του 1970. Επιβάλλεται η τροϊκανή κυριαρχία και η κυβέρνηση Αναστασιάδη λειτουργεί ως τοποτηρητής των συμφερόντων της.

ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ ΜΕ ΠΑΡΑΝΟΜΙΕΣ

16/7/2013 Συζήτηση στη βουλή για τις παράνομες προσλήψεις στο προεδρικό και σε κάθε υπουργείο με συμβούλους, συνεργάτες, εμπειρογνώμονες. Τις προσλήψεις τελικά ρύθμισε νόμος που ψηφίστηκε το 2024!!!

ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΑ ΚΟΜΜΑΤΑ

2013 Η οικονομική κρίση κτυπά αλύπητα την κυπριακή κοινωνία και ο κ. Αναστασιάδης αυξάνει την κρατική χορηγία προς τα κόμματα κατά 3,000,000 ευρώ

ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ ΜΕ ΧΑΡΤΆΚΙΑ

2013 Ο κ. Αναστασιάδης κυκλοφορεί τη χάρτα δεοντολογίας για να αντιμετώπισει "τη σήψη και τη διαφθορά" των πολιτικών 

ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ ΜΕ ΑΠΑΤΗ

2013 Αναστασιάδης :" Θα οδηγηθούν ενώπιον της δικαιοσύνης οι ένοχοι της οικονομικής καταστροφής"

ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ ΜΕ ΥΠΟΣΚΑΨΗ ΘΕΣΜΩΝ

Στις 15/4/2015 ο τότε Γενικός Εισαγγελέας Κώστας Κληρίδης  κατήγγειλε ότι " οι κατηγορούμενοι μετατρέπονται  σε  κατήγορους με τη συνδρομή του Ανώτατου Άρχοντα της χώρας"  αναφερόμενος στην υποστήριξη που παρείχε ο κ. Αναστασιάδης στον παυθέντα και καταδικασθέντα Βοηθό Γενικό Εισαγγελέα Ρίκκο Ερωτοκρίτου.

ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ ΜΕ ΚΛΕΙΣΙΜΟ ΥΠΟΘΕΣΕΩΝ

11/7/2015 Παραιτήθηκε ο Προϊστάμενος της ΚΥΠ  Αντρέας Πενταράς λόγω του σκανδάλου με τις παρακολουθήσεις.

1/3/2019 ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ ΜΕ ΑΤΙΜΩΡΗΣΙΑ

Έκθεση ερευνητικής Επιτροπής για την κατάρρευση του Συνεργατισμού:"Οι ευθύνες του Υπουργού Οικονομικών (Χάρης Γεωργιάδης) υπήρξαν βαρύτατες για την κατάρρευση του ΣΠΤ."

ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ ΚΑΙ ΑΔΙΚΟΥ

10/2/2020 Καταγγελίες Γενικού Ελεγκτή στη Βουλή για πολιτικογράφησεις. Ο βουλευτής Γ. Περδίκης δηλώνει :" Οι κυβερνώντες πλέουν σε πελάγη παρανομίας".

ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ ΧΩΡΙΣ ΣΥΝΤΑΓΜΑ

2020 Νέα έκτακτη ανάγκη ( κορωνοϊός) δίνει την ευκαρία στην κυβέρνηση για δεύτερη φορά να κυβερνά με διατάγματα και να στερεί τις ελευθερίες των πολιτών για το "καλό " τους.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Ο Κ. ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΤΌΠΟ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΊ ΝΑ ΜΙΛΑ ΓΙΑ ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ. ΑΝ ΥΠΗΡΧΕ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ, ΘΑ ΉΤΑΝ ΦΥΛΑΚΗ ΕΦ΄ΟΡΟΥ ΖΩΗΣ.

Το δεύτερο ερώτημα που τίθεται είναι τι εννοεί ο κ. Αναστασιάδης όταν βάζει το δίλημμα "

κράτος δικαίου ή το κράτος του διαδικτύου;"

Το διαζευκτικό "ή" είναι αταίριαστο και μη λογικό γιατί οι δυο επιλογές δεν είναι αντίθετες.

Δηλαδή αν κάποιος βάλει το δίλημμα " κράτος δικαίου ή γραφειοκρατικό κράτος"  είναι ανεδαφικό γιατί το κράτος μπορεί να είναι και δικαίου και γραφειοκρατικό.

Το κράτος του διαδικτύου στο οποίο αναφέρεται ο κύριος Αναστασιάδης υποδηλώνει σίγουρα την αλλαγή του επικοινωνιακού συστήματος της εποχής μας ( από το γραπτό λόγο στην τεχνοδικτυακή επικοινωνία με άλλα χαρακτηριστικά) στην οποία προσπαθεί να προσαρμοστεί το κράτος με τη χρήση της ψηφιακής τεχνολογίας.

Λογικά είναι δύσκολο να αντιληφθεί κάποιος τι ενννοεί με το κράτος του διαδικτύου πέρα από το να ειρωνευτεί αυτούς που χρησιμοποιούν το διαδίκτυο. Αλλά και η ειρωνεία είναι μη λογική με την έννοια ότι είναι το νέο επικοινωνιακό σύστημα στο οποίο όλοι θα πρέπει να προσαρμοστούν. Εντάξει, ο ΔΗΣΥ θέλει να ελέγξει αυτό το επικοινωνιακό σύστημα με τις παρακολουθήσεις τηλεφώνων , τις κάμερες και τέτοια , γιατί για κάποιο λόγω φοβούνται το άγνωστο και το ανεξέλεγκτο και επιθυμούν να διασφαλίσουν συγκεκριμένα συμφέροντα. Δικαίωμά τους.

Ουσιαστικά το ερώτημα είναι: μπορεί να υπάρξει στο μέλλον ένα κράτος διαδικτύου; Η απάντηση είναι κατηγορηματικά όχι. Με την ολοκλήρωση του επικοινωνιακού συστήματος , που βρίσκεται στις απαρχές του τώρα, το κράτος ως σύστημα θα καταργηθεί. Αυτό που φοβάσαι θα γίνει είτε σου αρέσει κύριε Αναστασιάδη είτε όχι. Άνοιξε και κανένα βιβλίο να διαβάσεις πέρα από τα επικοινωνιακά που βαρεθήκαμε.

Βασικά το δίλημμα  που θέτει  ο κ. Αναστασιάδης ως πραγματικό αφορά πράγματα που είναι ανύπαρκτα, .δηλαδή ούτε κράτος δικαίου υπάρχει ούτε κράτος διαδικτύου

Η επανεμφάνιση του κ. Αναστασιάδη ήταν ανούσια και έγινε μόνο και μόνο γιατί υπάρχουν τα συστημικά ΜΜΕ.

 

Η ΔΙΑΜΑΧΗ ΩΣ ΧΟΜΠΥ ΤΗΣ ΟΛΙΓΑΡΧΙΑΣ

 Η διαμάχη -  Αναστασιάδη - Δρουσιώτη συνεχίζεται κανονικά. Όμως  είναι μια σύγκρουση ανάμεσα σε ολιγαρχικούς, μέρος του υφιστάμενου πολιτικού συστήματος. Και όταν συγκρούονται οι ολιγαρχικοί δεν γνωρίζεις ποτέ αν η σύγκρουση είναι πραγματική ή εικονική. Από τα αρχαία χρόνια οι ολιγαρχικοί είχαν ως κύριο χαρακτηριστικό την απάτη.

Το  κοινό του στοιχείο είναι το κράτος μαφία , το οποίο υπηρέτησαν και οι δυο. Γιατί το κράτος μαφία δεν εμφανίστηκε με το βιβλίο του κ. Δρουσιώτη αλλά προϋπήρχε. Και ο κ. Δρουσίωτης , υποστηρικτής του κ. Αναστασιάδη στις εκλογές του 2013 , ανταμοίφθηκε με το διορισμό του ως σύμβούλου στο προεδρικό γραφείο.Το 2014 ο  Πρόεδρος ζήτησε την παραίτησή του και εγκατέλειψε πρόωρα το προεδρικό. Αλλά στη συνέχεια, κατά παράδοξο τρόπο, βρέθηκε στο γραφείο του  Χρήστου Στυλιανίδη που ήταν κυβερνητικός εκπρόσωπος του Αναστασιάδη και έγινε Επίτροπος της ΕΕ (2014-2019). Στη συνέχεια ήταν υποψήφιος ευρωβουλευτής με το Volt to 2024  και υποψήφιος βουλευτής το 2026.

Και οι δυο είναι αδιαμφίσβητητα μέρη του υφιστάμενου ολιγαρχικού συτήματος και του μαφιόζικου κράτους. Γιατί αυτός που καταγγέλλει δεν σημαίνει ότι είναι αθώος. Είναι συνήθης πρακτική των ολιγαρχικών. Δηλαδή κλέφτουν και φωνάζουν ότι πρέπει να συλλάβουμε τους κλέφτες ή δρούν στα σκοτείνα και νυχθημερόν υμνούν τη διαφάνεια και άλλες τέτοιες βλακείες.

Αν η σύγκρουση τους είναι πραγματική ,τότε δικαίως θα μπορούσε να πει κάποιος ότι και δυο έχουν έλλειψη ορθής κρίσης αφού επέλεξαν ο ένας τον άλλο για συνεργασία. Αν η σύγκρουσή τους είναι εικονική και για κάποιο λόγο θέλουν οπωσδήποτε να υποβαθμίσουν την έννοια του κράτους στην Κύπρο, θα πρέπει να περιμένουμε τις εξελίξεις.

Η διαμάχη απέκτησε νέο περιεχόμενο με την έκδοση του πορίσματος της Αρχής κατά της Διαφθοράς σε σχέση με το βιβλίο του κυρίου Δρουσιώτη και από το οποίο θεωρείται  πιθανό να διέπραξαν ποινικά αδικήμτα 15 άτομα, ανάμεσα τους και ο τότε Πρόεδρος Αναστασιάδης.

Η συνέχεια ανέδειξε έντονες αντιπαραθέσεις ανάμεσα σττα ολιγαρχικά κόμματα. 

Το ΑΛΜΑ εισηγείται τροποποιήσεις στο νόμο ώστε η ποινική έρευνα και το κατηγορητήριο να γίνουν από την Αρχή κατά της Διαφθοράς. Για το συγκεκριμένο πρόβλημα είναι μια λογική επιλογή από την πλευρά της εύρυθμης λειτουργίας του συστήματος. Η πρόταση εξομαλύνει κάπως την πίεση στο σύστημα.

Το ΑΚΕΛ  ακολουθεί πιο σκληρή γραμμή: να ξηλωθεί το κράτος Αναστασιάδη, να παραιτηθούν οι δυο Εισαγγελείς. Ο κάθε νοήμων άνθρωπος σίγουρα θα ήθελε να ξηλωθεί το κράτος Αναστασιάδη και να παραιτηθούν οι Εισαγγελείς. Όλοι ξέρουμε τι δεν θέλουμε. Και αυτό είναι εύκολο. Το δύσκολο είναι να συμφωνήσουμε τι θέλουμε. Γιατι αν θα διώξουμε τους κακούς για να έλθουν οι καλοί, αυτό το παιγνίδι έχει παιχτεί άπειρες φορές και ο μόνος ζημιωμένος ήταν ο λαός. Το κράτος -μαφία είναι το κράτος της διαφθοράς στο οποίο ανήκουν όλα ανεξαιρέτως τα κόμματα και οι πολιτικοί.  Και υπάρχουν άπειρα παραδειγμάτα.

Επομένως, αν κάποιος ολιγαρχικός έχει να προτείνει κάτι για να μην έχουμε ξανά τέτοια ρεζιλίκια, ευχαρίστως να τον ακούσουμε. Και κανένας μέχρι στιγμής προτείνει κάτι. Επομένως η σύγκρουση προσώπων και κομμάτων έχει το χαρακτήρα του ξεκαθαρίσματος λογαριασμών ανάμεσα σε μαφιόζικες ομάδες και ουδόλως εξυπηρετεί το κοινό συμφέρον, παρά μόνο τους ολιγαρχικούς.

ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΕΣ , ΑΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΕΞΑΠΑΤΗΣΗ

 Το ερώτημα που θέτω είναι το εξής: Γιατί τα κόμματα και τα ΜΜΕ δεν άσκησαν κριτική στο κόμμα ΑΔΚ για τις αναφορές της σε δύο επιλογές, την εφαρμογή agora και το πολιτικό σύστημα της  άμεσης δημοκρατίας. Και τα δυο ήταν  νεοφανή και παρόλα αυτά τα αγνόησαν προκλητικά. 

Και όσο αφορά την εφαρμογή μπορεί να υποστηρίξει κάποιος πως τα κόμματα αυτορυθμίζονται, άρα δεν δικαιολογείται καμία παρέμβαση στα εσωτερικά άλλων κομμάτων. Φυσικά μια τέτοια απάντηση περιέχει πολλή υποκρισία γιατί έχουμε άπειρες περιπτώσεις παρεμβάσεων στα πλαίσια του ανταγωνισμού των κομμάτων. Τα ΜΜΕ όμως;

Σε σχέση με την εφαρμογή agora, που πολυδιαφημίζεται από την ΑΔΚ, δεν έχουν απαντηθεί βασικά ερωτήματα:

- ποιος είναι ο ιδιοκτήτης;

-ποιος είναι  ο υπεύθυνος ελέγχου της λειτουργίας της; Δηλαδή γίνεται ένας υποψήφιος να είναι και ο ελεγκτής της εφαρμογής και να ελέγχει τις εγγραφές και τα αποτελέσματα;

-υπάρχουν κάποιοι βασικοί κανόνες λειτουργίας ; 

Δηλαδή γίνεται να εγγράφονται χρήστες ενώ διεξάγεται ψηφοφορία; Γίνεται ένας χρήστης να είναι και μέλος άλλου κόμματος; Τότε ποια η σημασία του μέλους; Η αλήθεια είναι πως ο νόμος δεν υποχρεώνει τα κόμματα να εγγράφουν μέλη, άρα ο καθένας μπορεί να γραφτεί σε όσα κόμματα θέλει χωρίς κανένα πρόβλημα.

Θέλω να πω πως ο καθένας μπορεί να αντιληφθεί πως αν ο ιδιοκτήτης της εφαρμογής είναι ο Φ. Παναγιώτου, ο ελεγκτής της εφαρμογής είναι ο Φ. Παναγιώτου και ο μοναδικός εκλεγμένος αξιωματούχος του κόμματος είναι ο Φ. Παναγιώτου , υπάρχει ένα πρόβλημα σοβαρό σε σχέση με μια στοιχειωδώς φιλελεύθερη λειτουργία του κόμματος. Γιατί αν ισχύουν τα πιο πάνω, μιλούμε για ολοκληρωτισμό, κάτι επικίνδυνο για ολόκληρη την κοινωνία. Και κάτι πολύ παράξενο έως ακατανόητο, αυτά συμβαίνουν και με τη σύμφωνη γνώμη των 56 υποψηφίων βουλευτών!!! Κάτι δεν κολλάει  σε αυτή την ιστορία.

Θα πει κάποιος πως η έλλειψη κανονιστικού  πλαισίου οφείλεται στο γεγονός ότι είναι η πρωτοεμφανιζόμενη η συγκεκριμένη αναφορά. Δεν νομίζω, γιατί και νόμος περί κομμάτων ουσιαστικά δεν ρυθμίζει και τίποτε πέρα από το χρήμα!

Σε σχέση με το δεύτερο θέμα , δηλαδή το ευαγγέλιο του πολιτικού συστήματος της άμεσης δημοκρατίας, πάλι η σιωπή των κομμάτων ήταν εκκωφαντική. Αλλά εδώ η σιωπή των κομμάτων ήταν σε κάποιο βαθμό και δικαιολογημένη. Γιατί από τη στιγμή που το κόμμα της ΑΔΚ προωθούσε την άμεση δημοκρατία, ταυτόχρονα αποδεχόταν ότι το υφισταμενο σύστημα είναι αντιπροσωπευτική δημοκρατία, και αυτό ικανοποιούσε τα άλλα κόμματα. Ή αν θέλετε, η ΑΔΚ έδινε ένα συμπληρωματικό περιεχόμενο στην εκπόρνευση της λέξης  δημοκρατία, κάτι ακίνδυνο για το σύστημα προκαταβολικά. Όλοι μαζί ουσιαστικά καθόριζαν το ίδιο περιεχόμενο στην έννοια της δημοκρατίας για εξαπάτηση και έλεγχο της κοινωνίας.

Και μη αντίδραση των άλλων κομμάτων σε σχέση με την προώθηση της άμεσης δημοκρατίας  μπορεί να ήταν και αποτέλσμα μελέτης του ορισμού της έννοιας από την ΑΔΚ. Για παράδειγμα ο κύριος Λαούρης υποστήριξε σε ανάρτησή του στα ΜΚΔ στις 7/6/2026 ότι " αρχές της άμεσης δημοκρατίας εφαρμόστηκαν τέσσερις φορές μέχρι τώρα, στην υποβολή υποψηφιοτήτων, στην εκλογή υποψηφίων βουλευτών, στην εκλογή Προέδρου και στον καθορισμό προτεραιοτήτων".

Είναι φανερό πως οι της ΑΔΚ πιστεύουν πως κάθε φορά που χρησιμοποιείται η εφαρμογή είναι και άμεση δημοκρατία!!! Αυτό είναι βλακώδες. Δηλαδή, αν σε κάποιο κόμμα ένας υποβάλλει υποψηφιότητα προφορικά , σε άλλο γραπτά και σε άλλο ψηφιακά, μόνο στο τελευταίο είναι άμεση δημοκρατία ενώ στα άλλα είναι τι; Δηλαδή η χρήση του επικοινωνιακού μέσου καθορίζει αν είναι ένα πολιτικό σύστημα άμεση δημοκρατία; Τον ίδιο προβληματισμό μπορεί να αναφέρεις και για την εκλογή των 56 υποψηφίων, δηλαδή η επιλογή ψηφιακά είναι άμεση δημοκρατία ενώ με το ψηφοδέλτιο είναι τι; Και αν επιλέγεις Πρόεδρο ψηφιακά ,που έχει ολες τις εξουσίες μόνο αυτός, είναι άμεση δημοκρατία(!!!) ενώ αν ψηφίζει με το χαρτάκι 20 αξιωματούχους είναι τι; Ο κάθε λογικός άνθρωπος μπορεί να αντιληφθεί ότι όλα αυτά είναι υπερμεγέθεις ανοησίες. 

Ή αν εξετάσουμε τον καθορισμό προτεραιοτήτων, κάλεσαν τους χρήστες της εφαρμογής να δηλώσουν ποιες θεωρούν προτεραιότητές τους για προώθηση. Στη συνέχεια, κάποιοι άγνωστοι σε μας, τις  ταξινόμησαν/ομαδοποίησαν και στη συνέχεια πάλι κάποιοι άγνωστοι τις συγκεκριμενοποίησαν σε αιτήματα. Πιο απλά , έγραψαν οι χρήστες ότι προτεραιότητα πρέπει να είναι η στέγη και ήρθαν κάποιοι και είπαν να κτιστούν 10.000 νέες κατοικίες. Και αυτό το ονομάζουν άμεση δημοκρατία!!! Φυσικά θα τους είναι άγνωστο ότι η πολιτική λειτουργία περιλαμβάνει τα στάδια της διαβούλευσης , εισήγησης , απόφασης, εκτέλεσης διαδοχικά. Αυτό που έκαναν στην έφαρμογή ποιο στάδιο είναι ή κάμνουν ό,τι τους κατέβει στο μυαλό;

Φυσικά τα παραδοσιακά κόμματα είναι ένοχα για την κατάντια του τόπου μας. Αλλά και το κόμμα της ΑΔΚ αποδείχτηκε ανίκανο να εισπράξει τη δυσαρέσκεια των πολιτών γιατί ακριβώς οι πολίτες, έστω διαισθητικά ,αντιλαμβάνονται το μέγεθος της εξαπάτησης. Γι αυτό και η πλειονότητα του εκλογικού σώματος δεν τους νομιμοποίησε στην εξουσία της βουλής.

Τα ΜΜΕ έδειξαν ότι είναι πολύ χαμηλού επιπέδου και ούτε συμπληρώματα της εξουσίας δεν μπορεί να είναι. Φυσικά ούτε λόγος για αντικειμενική ενημέρωση των πολιτών. Γι αυτό και η άνοδος των ΜΚΔ.

ΥΓ. Ο  Αριστοτέλης θα του έλεγε πως αρχές της δημοκρατίας είναι " έκαστος ζην ως βούλεται" και " μηδείς άρχεσθαι υπό μηδενός". Άκου το να ψηφίζεις Πρόεδρο ψηφιακά είναι αρχή της δημοκρατίας! Και δεν βρέθηκε ένας άνθρωπος να διερωτηθεί "μήπως δεν είναι έτσι;" Αυτή είναι γενική κατάντια.

Οι ολιγαρχικοί λατρεύουν τη χορήγηση επιδομάτων

 Γνήσιος ολιγαρχικός είναι ο κομματικός που έχει πλήρη συνείδηση ότι με τις επιλογές του εξυπηρετεί τα συμφέροντα της οικονομικής και πολιτικής ολιγαρχίας σε βάρος της κοινωνίας.Μπορεί φυσικά να είσαι και συγχυσμένος και να υπηρετείς το ολιγαρχικό σύστημα αλλά στο λόγο σου να το αποκρύπτεις με μια ρητορική που φυσικά συγχύζει και το ακροατηρίο. Συνειδητά ή μη από τη στιγμή που λειτουργεί το σύστημα  και δεν αμφισβητείται ο καθένας έχει τη συνεισφορά του.

Ποιες είναι οι επιλογές ενός γνήσιου ολιγαρχικού σήμερα;

1. ΕΠΙΤΗΡΗΣΗ

Οι ολιγαρχικοί αντί να σκέφτονται τη τεχνολογία και το νέο επικοινωνιακό σύστημα σε συσχετισμό με την πρόοδο του ανθρώπου, τους προβληματίζει μόνο η χρήση του για έλεγχο του ανθρώπου , ώστε να μην κινδυνεύουν τα οικονομικά και πολιτικά πλεονεκτήματα της ολιγαρχίας . Σε αυτά τα πλαίσια θεωρούν ότι η χρήση των καμερών στους δρόμους και η παρακολούθηση της τηλεφωνικής επικοινωνίας είναι ουσιώδη για επιτήρηση της κοινωνίας και πρόληψη από κάθε κινδυνο/ απειλή για την οικονομική/πολιτική ολιγαρχία. Φυσικά για να τα προωθήσουν μιλούν για εγκλήματα , ναρκωτικά, παιδική πορνογραφία και άλλες ανοησίες που στοχεύουν στον εκφοβισμό των πολιτών. Γενικά οι ολιγαρχικοί θεωρούν τους πολλούς όχλο , δηλαδή κατώτερους ανθρώπους. Γι αυτό και τους αντιμετωπίζουν ανάλογα. Αυτά τα μέτρα επιτήρησης σίγουρα  υποστηρίζουν η κυβέρνηση Χριστοδουλίδη ( κατέθεσε σχετικό  νομοσχέδιο) και ο ΔΗΣΥ( βλέπε 31 θεματικές ενότητες).

2. ΦΤΩΧΕΙΑ

Η οικονομική τους πολιτική στοχεύει και στη δημιουργία των πτωχών, ώστε αυτές οι οικογένειες να μην έχουν χρόνο να ασχοληθούν με τίποτε άλλο παρά με την επιβίωσή τους. Έτσι  το τμήμα του λαού που λόγω της φτώχειας του θα μπορούσε να ριζοσπαστικοποιηθεί, αναλώνεται στην εξασφάλιση του επιούσιου. Δεν είναι τυχαίο αποτέλεσμα  η ύπαρξη ενός αριθμού 167.000 ατόμων ή ποσοστό 17.1% του πληθυσμού που βρίσκεται σε κίνδυνο φτώχειας ή κοινωνικού αποκλεισμού. Είναι συνειδητή επιλογή της οικονομικής πολιτικής των ολιγαρχικών. Φτωχοποιούν αρκετούς και στέλλουν μήνυμα και σε άλλους τόσους. Για τον ολιγαρχικό προέχει ο δικός του πλούτος και όχι η φτώχεια του άλλου. Αυτή την εκτεταμένη φτώχεια στην Κύπρο τη δημιούργησαν οι κυβερνήσεις Αναστασιάδη, Χριστοδουλίδη και οι δυο παιδιά του ΔΗΣΥ.

3. ΕΠΙΔΟΜΑΤΑ

Ο ολιγαρχικός λατρεύει τη χορήγηση επιδομάτων  σε όλους τους αναξιοπαθούντες συνανθρώπους μας! Δημιουργούν πρώτα τη στέρηση και μετά προσπαθούν - όχι να λύσουν το πρόβλημα- να απαλύνουν τον πόνο των στερημένων με ποικίλα επιδόματα. Ο στόχος των ολιγαρχικών είναι διπλός: από τη μια να μην οδηγηθούν σε ακραίες αντιδράσεις οι στερημένοι και από την άλλη να οδηγήσουν τους  στερημένους σε εξάρτηση από το κράτος, δηλαδή απομειώνοντας περαίτερω την ελευθερία τους και οδηγώντας στην πλήρη υποταγή στο κράτος. Τα επιδόματα στην Κύπρο τα υποστηρίζουν γνήσιοι ολιγαρχικοί:σίγουρα η κυβέρνηση Χριστοδουλίδη, το ΔΗΚΟ , ο ΔΗΣΥ και εσχάτως ο συνομιλητής του ΔΗΣΥ η Άμεση Δημοκρατία χωρίς να ντρέπεται.  Λέω χωρίς να ντρέπεται γιατί ένας αμεσοδημοκράτης δεν θα υποστηρίζε ποτέ επιδόματα/εξαρτήσεις από το κράτος, γιατί κυρίαρχη αξία του είναι η ελευθερία. Και αυτό το κείμενο γράφτηκε με αφορμή τα έργα και ημέρες  της ΑΔΚ.

ΥΓ. Υποστήριξαν οι χρήστες της εφαρμογής της ΑΔΚ ότι είναι πρόβλημα η ακρίβεια, η στέγη και ο Φειδίας ,για να είναι αποτελεσματικός ,το μετέφρασε σε επιδόματα. Έλεος.

ΤΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΗΣ ΑΔΚ ΤΟΥ ΦΕΙΔΙΑ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ

 Πολλή συζήτηση προκάλεσε η απόφαση της Άμεσης Δημοκρατίας να ψηφίσει την Αννίτα Δημητρίου για την Προεδρία της Βουλής. Φυσικά η συζήτησή ήταν αναμενόμενη γι αυτούς που περίμεναν κάτι άλλο ή σε κάθε περίπτωση δεν περίμεναν αυτή την επιλογή.

Γιατί , λοιπόν , οι της ΑΔΚ πήραν τη συγκεκριμένη απόφαση;

1ο ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ

Οι της ΑΔΚ υποστήριξαν ότι " ο λαός στήριξε τον ΔΗΣΥ και πήρε 27%", " ήρθε πρώτο κόμμα", "ο κόσμος μίλησε στην κάλπη και θέλει τον ΔΗΣΥ να έχει πρωταγωνιστικό ρόλο στη Βουλή". Μάλιστα ο Πρόεδρος της ΑΔΚ υποστήριξε ότι "σε πολλές χώρες το πρώτο κόμμα παίρνει την προεδρία της βουλής".

Ο πρώτος λόγος που επέλεξαν να συνεργαστούν με το ΔΗΣΥ ήταν γιατί ήταν το πρώτο κόμμα. Και αυτό το επιχείρημα προέβαλλε και ο ΔΗΣΥ για τον εαυτό του ώστε να δικαιολογήσει τη διεκδίκηση της Προεδρίας της Βουλής. Μόνο ένας εθελόδουλος αποδέχεται απροβλήματιστα την εικόνα που προωθεί ένας ισχυρός για τον εαυτό του.

Φυσικά σε κανένα κράτος του πλανήτη δεν υπάρχει νόμος που να λέει ότι το πρώτο κόμμα σε ψήφους  παίρνει την προεδρία της βουλής. Αυτά είναι ανοησίες. Σε κάποιες χώρες υπάρχουν  ιδιαιτερότητες, αλλά γενικά εάν οι ψήφοι του πρώτου κόμματος αρκούν, αποφασίζει μόνο του, εάν δεν αρκούν, τότε γίνονται συνεργασίες.

Η ουσία είναι ότι η ΑΔΚ σέβεται την απόφαση των ψηφοφόρων να κατατάξουν στην πρώτη θέση το ΔΗΣΥ. Άρα , αυτό που αναμένεται στη συνέχεια είναι ότι θα έχει μια συνεχή συνεργασία η ΑΔΚ με τον ΔΗΣΥ και αυτή η αντίληψη που προβάλλει δεν είναι ευκαιριακή για να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα. 

Θα πει κάποιος ότι αυτό δεν ισχύει και ότι ο σεβασμός υπάρχει μόνο για την Προεδρία της Βουλής και ότι στη συνέχεια θα κάνει άλλες επιλογές.

Αν ο σεβασμός της ΑΔΚ στην απόφαση του λαού αφορά μόνο την Προεδρία της Βουλής, τότε γιατί δεν την ψήφισε χωρίς όρους και προϋποθέσεις;

Η ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΛΑΟΥ  ΣΥΝΙΣΤΑΜΙΑ ΥΠΕΡΜΕΓΕΘΗ ΑΠΑΤΗ Ή ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΥΝΗΘΕΣ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΑΠΑΤΟΥΝ ΤΟΝ ΛΑΟ.

2ο ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ

Το επόμενο επιχείρημα που προνλήθηκε είναι πως η Α. Δημητρίου δεσμεύτηκε να προωθήσει τα τρία αιτήματα της ΑΔΚ, δηλαδή το επίδομα τέκνου, τη σύνταξη και την ανέγερση κατοικιών. Και τα τρία είναι αρμοδιότητα της εκτελεστικής εξουσίας. Ποια είναι η σημασία της δέσμευσης του οποιούδηποτε για κάτι η υλοποίηση τουοποίου δεν εξαρτάται από τον ίδιο; Φαντάζομαι η κ. Δημητρίου δεν δυσκολεύτηκε καθόλου να δεσμευτεί. Ο κ. Λαούρης θα πει πως είναι και το βίντεο. Σε τι άλλαζει την κατάσταση το βίντεο από τη στιγμή που η υλοποίηση δεν εξαρτάται από την ίδια αλλά την κυβέρνηση Χριστοδουλίδη;

Η ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΣΤΗ ΔΕΣΜΕΥΣΗ ΘΥΜΙΖΕΙ ΕΝΤΟΝΑ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗ ΑΛΛΑ ΕΠΙ ΤΟ ΧΕΙΡΌΤΕΡΟΝ.

3ο ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ

Αποκλείσαμε τον Στ. Στεφάνου- λένε- γιατί δεν υπήρχε περίπτωση να εκλεγεί. Το δίλημμα ήταν ανάμεσα στην Α. Δημητρίου και Ν. Παπαδόπουλο ,που μπορούσαν να εκλεγούν με τις ψήφους της ΑΔΚ.

Αυτό το επιχείρημα έχει μια λογική που τρομάζει, ότι η ΑΔΚ είναι το κόμμα των νικητών και με τους νικητές και όχι των ηττημένων. Δηλαδή σε κάθε ψηφοφορία θα βλέπει ποιος κερδίζει και θα πηγαίνει μαζί του;

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: ΕΚΛΕΞΑΤΕ ΤΗΝ Α. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΗΡΑΤΕ ΤΙΠΟΤΕ ΑΠΟΛΥΤΩΣ. 

4ο ΑΝΤΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ

Αφού νοιάζεστε να προωθήσετε, όπως λέτε, τα αιτήματα που μόνοι σας φτιάξατε και φαντασιώνεστε ότι είναι του κόσμου, γιατί δεν συνεργαστήκατε με το ΔΗΚΟ που ολοφάνερα στηρίζει την κυβέρνηση για να τα προωθήσει; Και αν ο Χριστοδουλίδης αποφασίσει κάποια στιγμή να κάνει κάτι, θα φροντίσει το όφελος να το καρπωθεί η ΑΔΚ και η Α. Δημητρίου. Έλεος.

ΟΛΟ ΑΥΤΟ ΣΕΝΑΡΙΟ ΤΗς ΑΔΚ ΕΙΝΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ ΤΗΣ ΦΑΝΤΑΣΙΑΣ  ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΘΕΙ ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΤΗς ΨΗΦΙΣΗΣ ΤΗΣ Α, ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΩΣ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗς ΒΟΥΛΗΣ. ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΑΝ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΕΝΑΡΙΟ ΣΥΜΠΑΙΚΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΟΙ 4 ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΓΙΑΤΙ Ο Φ. ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΜΟΝΑΡΧΗΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΤΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ.

Ολοκλήρωση της πορείας της κυπριακής εκκλησίας προς τη δεσποτεία

Η Ιερά Σύνοδος αποφάσισε στις 20/5/2026 την αλλαγή του καταστατικού χάρτη της εκκλησίας της Κύπρου ώστε η εκλογή επισκόπων να γίνεται απευθείας από την Ιερά Σύνοδο χωρίς την εμπλοκή λαϊκών. Οι αλλαγές στοχεύουν στη μείωση των εντάσεων , των αντιπαραθέσεων και του φανατισμού, όπως υποστηρίζουν οι ιερείς.

Η απόφαση αυτή είναι η συνέχεια μιας άλλης απόφασης της Ιεράς Συνόδου που λήφθηκε τον Σεπτέμβριο του 2010 και με την οποία αποκλείστηκε το λαϊκό στοιχείο από τη διαδικασία εκλογής ιεράρχη.

Είναι φανερό ότι τα μέλη της ιεράς συνόδου επαναρυθμίζουν τις σχέσεις εκκλησίας και κοινωνίας. Και αντί να διευερύνουν τη δημοκρατική βάση της εκκλησίας με τη μεγαλύτερη εμπλοκή πιστών στα της εκκλησίας, επιχειρούν το αντίθετο, δηλαδή να εξαφανίσουν κάθε σχέση κοινωνίας και εκκλησίας προς μια δεσποτική προσέγγιση της πραγματικότητας ή ένας ζήλος στο να επιβλήθεί το παπικό μοντέλο. Η οπισθοδρόμηση είναι ολοφάνερη. Και συνδέεται η δεσποτοποίηση της εκκλησίας με τις ευρύτερες πολιτικές δεσποτοποιήσεις που λαμβάνουν χώρα τοπικά και διεθνώς. Ή είναι μια προσρμογή της εκκλησίας στο κοσμοσυστημικό γίγνεσθαι. 

Το ερώτημα που ανακύπτει φυσικά είναι το εξής: πώς γίνεται σε παλαιότερους χρόνους η παρουσία της κοινωνίας στα της εκκλησίας να είναι έντονη και με δικαίωμα ανάκλησης κάποιου ιεράρχη, ενώ τώρα που υποτίθεται ότι προοδεύσαμε θεωρείται ξεπερασμένη η συμμετοχή της κοινωνίας στα της εκκλησίας; Μήπως δεν προοδεύσαμε όπως μας σερβίρουν;

Συμπέρασμα: Οι ιεράρχες "είτε επιτήδειοι είτε ανεπιτήδειοι περί των πολιτικών και πνευματικών" από τη δεκαετία του 1920   έβαλαν χέρι σταδιακά στην εκκλησιαστική περιουσία των κοινοτήτων και υφάρπαξαν την περιουσία τους και στις μέρες μας τους πέταξαν κυριολεκτικά έξω από τη διοίκηση της εκκλησίας!!!  Σήμερα είναι όνομα και πράμα δεσπότες,ξένοι στις ανθρωποκεντρικές καταβολές της κυπριακής εκκλησίας.

Για την ιστορία επικεφαλής του παραμερισμού της κοινωνίας από την εκκλησία ήταν οι Αρχιεπίσκοποι Χρυσόστομος Β΄και Γεώργιος. 

ΥΓ. Τις εντάσεις και τους φανατισμούς δεν τους προκαλούσε η κοινωνία αλλά μια μερίδα φανατικών ολιγαρχικών που ήταν οργανωμένοι σε κάτι ομάδες που λέγονταν κόμματα και ήταν μια ασήμαντη μειοψηφία σε σχέση με το σύνολο των πιστών. Αν γι αυτούς αποφασίσατε να οπισθοδρομήσετε  την ανθρωποκεντρική βάση της εκκλησίας, αυτό σημαίνει ότι είστε ανεπιτήδειοι και στα πολιτικά και στα πνευματικά και έπρεπε να πάτε όλοι σπίτι σας, αντί να ταπαιπωρείτε με την παρουσία σας  την κυπριακή κοινωνία.

Πάλι το παραμύθι των "πολλαπλών συντάξεων" αξιωματούχων

 Κάθε τρεις και λόγο επανέρχεται στην επικαιρότητα το θέμα των αξιωματούχων που λαμβάνουν και μισθούς και συντάξεις ταυτοχρόνως. Τώρα με τις βουλευτικές εκλογές πάλι επανήλθε το ζήτημα  και κάποιοι βουλευτές δήλωσαν με επιστολή τους στον Υπουργό Οικονομικών ότι αποποιούνται τη σύνταξη και κάποιο άλλοι δήλωσαν ότι θα συνεχίσουν να την λαμβάνουν , αλλά θα τη δωρίζουν σε ιδρύματα. Και το πανηγύρι συνεχίζεται με κάθε σοβαρότητα.

Και γιατί η βουλή δεν μπορεί να νομοθετήσει ότι αξιωματούχος δεν θα λαμβάνει σύνταξη κατά τη διάρκεια της θητείας του; Εδώ αρχίζουν τα βαρύγδουπα για λαϊκή κατανάλωση. Υπάρχει νομολογία, η σύνταξη είναι ιδιοκτησία και προστατεύεται από το άρθρο 23 του συντάγματος. Κανένας δεν μπορεί να αγγίξει τη σύνταξη, λένε. Γι αυτό και η Βουλή το 2025 ψήφισε νόμο για αποποίηση σύνταξης σε εθελοντική βάση.

Για παράδειγμα ο Οδυσσέας Μιχαηλίδης δικαιούται  τον μισθό του βουλευτή που είναι 7.660.00 ευρώ ( 5466.00 ευρώ καθαρά). Δικαιούται και σύνατξη 2270.00 ευρώ και με βάση το νόμο έστειλε επιστολή και αποποιήθηκε τη σύνταξή του.

Τούτο το ζήτημα επικράτησε να ονομάζεται " πρόβλημα των πολλαπλών συντάξεων", κάτι που διαστρεβλώνει προκαταβολικά το πρόβλημα. Το αν κάποιοι παίρνουν πολλές συντάξεις είναι ένα ζήτημα. Το άλλο ζήτημα  είναι η ταυτόχρονή καταβολή σε ένα αξιωματούχο  μισθού και σύνταξης. Μόλις αρχίσει να συζητείται στη βουλή το ζήτημα ,όλοι βρίσκουν επιχειρήματα για να μην αλλάξει τίποτε, κόμματα και κυβέρνηση. Και ενώ όλοι θεωρούν  απαράδεκτο το φαινόμενο , όλοι με τη στάση τους το συντηρούν σκόπιμα γιατί κανένα δεν θέλει να  απωλέσει τα κεκτημένα του. Και κυριολεκτικά κοροϊδεύουν τους πολίτες.

Ας  εξετάσουμε λογικά το ζήτημα της ταυτόχρονης καταβολής  σύνταξης και μισθού σε ένα αξιωματούχο. Λένε οι κουτοπόνηροι οι βουλευτές είναι πρόβλημα σύνταξης, κανείς δεν μπορεί να την αγγίξει, άρα δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτε!!! Αυτό είναι το σκεπτικό των 56 βουλευτών και της κυβέρνησης.

Απάντηση: Αν δεν μπορείτε να αγγίξετε τη σύνταξη, τότε αγγίξετε το μισθό, ποιο είναι το πρόβλημα; Για παράδειγμα κανένας να μην αποποιείται τίποτε, εφόσον είναι ιδιοκτήσιά του η σύνταξη. Αλλά ο μισθός θα ορίζεται με βάση και το γεγονός ότι παίρνεις σύνταξη. Δηλαδή , ο κύριος Οδυσσέας Μιχαηλίδης παίρνει σύνταξη 2270.00 ευρώ. Ο μισθός του βουλευτή είναι. 

Υπάρχει λύση. Αλλά μόλις την αναφέρεις θα σου πούνε" δεν γίνεται κάτι τέτοιο, ίση αμοιβή για ίση εργασία" και άλλα παραμύθια.

Οι ολιγαρχικοί έχουν ένα χαρακτηριστικό, την απληστία. Μην αγγίξεις την τσέπη τους. Για δεκαετίες πάλεψαν με συνέπεια ληστεύοντας την κοινωνία προς όφελός τους. Και θα συνεχίσουν, γιατί μόνο αυτό ξέρουν να κάνουν. Και να εξαπατούν. Και  επιβιώνουν περήφανοι γαιτί υπάρχουν αφελείς που τους πιστεύουν.

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΕΘΕΛΟΔΟΥΛΟΣ

 Εθελόδουλος  είναι αυτός που με τη δική του βούληση επιλέγει να είναι δούλος. Εθελόδουλοι σήμερα υπάρχουν μόνο στον πολιτικό τομέα. Άνθρωποι επιλέγουν να είναι δούλοι κάποιων άλλων με την έννοια ότι εκείνοι με τις αποφάσεις τους θα καθορίζουν τη ζωή τους.

Οι εθελόδουλοι είναι κατά κύριο λόγο οπαδοί κομμάτων. Έχουν εκπαιδευτεί ,κυρίως από την οικογένειά τους, να υποστηρίζουν φανατικά ένα κόμμα και συχνά να πολεμούν ένα άλλο. Είναι έντονα ανταγωνιστικοί  σε όλες τις εκφάνσεις της ζωής τους: φανατικοί με το κόμμα, φανατικοί με την ποδοσφαιρική ομάδα, φανατικοί με το σωματείο. Είναι φανατικοί και με πρόσωπα του κόμματος και δεν δέχονται μύγα στο σπαθί τους. Τα υπερασπίζονται μέχρι τελικής πτώσεως.

Ο φανατισμός τους τυφλώνει και αδυνατούν να διαλεχθούν με την πραγματικότητα. Η μερική πραγματικότητα τους είναι η ζωή τους όλη. Δεν τους ενδιαφέρει να ξέρουν κάτι άλλο. Επιμένουν δογματικά στο μερικό και αδυνατούν να κατανοήσουν το όλον. Βλέπουν πάντα το δέντρο και ποτέ το δάσος. Ω ςγνήσιοι οπαδοί των ολιγαρχικών  μιλούν με στόμφο γαι τα οικονομικά ζητήματα. Η ελευθερία δεν τους ενδιάφερει, εκτός και αν είναι η εθνική. Η πολιτική ελευθερία τους είναι παντελώς άγνωστη. 

 Ο διάλογος μαζί τους είναι σπατάλη χρόνου. Δεν ακούν τα επιχειρήματα του άλλου παρά μόνο πετάνε συνεχώς ωσάν από μαγνητόφωνο αυτό που τους έμπηξαν στον εγκεφάλο τους η οικογένειά τους και το κόμμα. Αν και υστερούν και στο διάλογο και στη γνώση, αρέσκονται να αυτοπαρουσιάζονται ως δημοκρατικοί, ενώ από τους  φασίστες τους χωρίζει μια λεπτή γραμμή. Έτσι με ταχυδακτυλουργίες νιώθουν καλά με τον εαυτό τους.

Οι εθελόδουλοι δεν θέλουν να σκέφτονται, θέλουν να σκέφτεται το κόμμα ή ο ηγέτης για κείνους. Αμέσως παπαγαλίζουν τη θέση του κόμματος και νιώθουν καλά με τον εαυτό τους γιατί νομίζουν ότι μπορούν και σκέφτονται. Αν το κόμμα καθυστερήσει να πάρει μια θέση και νιώθουν εκτεθειμένοι, είναι η μοναδική φορά που μπορεί να εξοργιστούν με το κόμμα γιατί τους άφησε χωρίς θέση απέναντι στους αντιπάλους.

Η ζωή τους αναζωογονείται όποτε υπάρχουν εκλογές. Γιατί τότε τους προσεγγίζει η ιεραρχία του κόμματος και νιώθουν σπουδαίοι. Αν πάνε και σε κάποια κομματική σύναξη, τότε αγαλλιάζονται κυριολεκτικά γιατί συμμετέχουν στις διαβουλεύσεις.  Η αίσθηση ότι συμμετέχουν ενεργά στον προεκλογικό αγώνα κυριολεκτικά τους απογειώνει, δίνει άλλο νόημα στην άχαρη ζωή τους.

Οι εθελόδουλοι στις δημοσκόπησεις αποτυπώνονται με το βαθμό συσπείρωσης του κόμματος. Είναι οι δεδομένοι εθελόδουλοι του κάθε ολιγαρχικού κομματάρχη.. Τη μέρα των εκλογών συνήθως ακολουθούν μια άλλη ιεροτελεστία, διαφορετική από την καθημερινότητά τους. Ο εαυτός τους αναβιβάζεται στο κέντρο των εξελίξεων Είναι πρωταγωνιστής στις εκλογές. Οι εκλογές είναι η γιορτή της ολιγαρχίας αλλά κυρίως των εθελόδουλων.

Και αφού εκχωρήσει το δικαίωμα ψήφου εν λευκώ σε ένα άλλο μετατρέποντας τον εαυτό του σε πολιτικά δούλο, αναμένει εναγωνίως το αποτέλεσμα των εκλογών. Το κόμμα φροντίζει για κάποιο λόγο να βρίσκεται πάντοτε ανάμεσα στους νικητές και έτσι δίνει την ευκαιρία στους εθελόδουλους να πανηγυρίσουν για την καταντιά τους. 

Οι ολιγαρχικοί των κομμάτων μαζί με τους εθελόδουλους είναι οι στυλοβάτες δύο πολιτευμάτων, της μοναρχίας και της ολιγαρχίας και των εκτροπών της, τυραννία, δικτατορία. Στην Κύπρο όλοι αυτοί, σύμφωνα με τις βουλευτικές εκλογές της 24ης Μαίου είναι μια μειονότητα του εκλογικού σώματος. Καιρός να σκεφτούμε πως θα τους ξεφορτωθούμε για να δούμε άσπρη μέρα.

ΕΚΛΟΓΕΣ ΧΩΡΙΣ ΛΟΓΙΚΉ

 Κάποια συμπεράσματα για τις βουλευτικές εκλογές της 24ης Μαίου 2026.

1. Οι ψηφοφόροι επέλεξαν 51 βουλευτές, ενώ τα κόμματα 5. Λογικά τα κόμματα με την αλαζονεία τους και την ολιγαρχική ιδεολογία τους μπορεί να ζητήσουν περισσότερους βουλευτές να εκλέγονται από τα κόμματα. Φτιάχνουν ένα ψεύτικο σενάριο και το πλασάρουν στον κόσμο, έτσι κάνουν πάντοτε.
2. Η βουλή δεν έχει τη νομιμοποίηση από την πλειονότητα του εκλογικού σώματος. Μόλις 318289 έγκυρα ψηφοδέλτια νομιμοποίησαν τους βουλευτές ή ποσοστο 44.25% .
3. Η αποχή ήταν πάρα πολύ μεγάλη (33.09% των εγγεγραμμένων ψηφοφόρων), αν αναλογιστεί κάποιος ότι υπάρχαν 19 κομματικοι σχηματισμοί και 753 υποψήφιοι βουλευτές.
4. Οι χορηγοί χρήματος και δημοσιότητας ενίσχυσαν ολοφάνερα τα παραδοσιακά κόμματα προβάλλοντας μια συνθηματική κενολογία (σταθερότητα, ασφάλεια, ανάπτυξη). Τα νέα κόμματα δεν κατόρθωσαν να προβάλουν ακι να πείσουν ότι έχουν μια πρόταση για αλλαγή του συστήματος, ώστε να συσπειρώσουν τον κόσμο. Γι αυτό στο τέλος απέτυχαν παταγωδώς, αν αναλογιστεί κανείς τη δυσαρέκεια που υπήρχε απέναντι στα παραδοσιακά κόμματα. Ουσιαστικά τα νέα κόμματα έδωσαν το φιλί της ζωής στους μελλοθάνατους και ακύρωσαν τις όποιες προοπτικές στο παρόν.
5. Την ερχόμενη πενταετία η ζωή των πολιτών θα χειροτερέψει εξαιτίας της απληστίας  και εξουσιολαγνίας των ολιγαρχικών κομμάτων. Δεν ξέρουν κάτι άλλο ούτε και υπάρχει από κάπου πρόταση γαι αλλαγή του υφιστάμενου συστήματος. Δηλαδή η σχέση της κοινωνίας με την πολιτική δεν θα αλλάξει ούτε και η ομολογημένη κομματική λογική για υπηρεσία στην αγορά.
6. Η διαφθορά των κομμάτων  ή με τη νόμιμη διαφορά( χορηγία, συνεργάτες, παχυλοί μισθοί για μερική εργασία, εφάπαξ, συντάξεις, ασυλία) ή παράνομη (μίζες). Κανένα κόμμα ή υποψήφιος απορρίπτε αυτά τα σκανδαλώδη προνόμια.

Γενικά οι εθελόδουλοι οπαδοί των κομμάτων που ψηφίζουν από φανατισμό τους καταστροφείς τους και τους ληστές τους δεν μπορούν να προσφέρουν κάτι στον τόπο. Αυτή την πενταετία οι συσχετισμοί δύναμης θα ανατραπούν στην κοινωνία οριστικά και οι ολιγαρχικοί θα αναγκαστουν σε μεγάλες υποχωρήσεις για να επιβίωσουν.

ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΙΟΜΑΝΙΑ ΚΑΙ ΑΝΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ή καιρός να ανησυχούμε

1.Το χορό των παρακολούθησεων άνοιξε η κυβέρνηση Χριστοδουλίδη που προσπάθησε να περάσει με τη μορφή του επείγοντος τροποποίηση του συντάγματος ώστε η ΚΥΠ να παρακολουθεί όποιο θέλει χωρίς να απαιτείται άδεια από δικαστήριο. Παρά τις εντατικές προσπάθειες του Προέδρου της Επιτροπής Νομικών της Βουλής Νίκου Τορναρίτη , ΔΗΣΥ, οι αγωνιώδεις προσπάθειες δεν τελεσφόρησαν και θα επανέλθουν μετά τις εκλογές. Προσωπικά δεν κατάλαβα το βίτσιο των ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΊΔΗ, ΦΥΤΙΡΗ, ΤΟΡΝΑΡΙΤΗ να έχουν μανία με την παρακολούθηση των πολιτών. 

2. Προεκλογικά είχαμε και δεύτερο κρούσμα παρακολουθησιομανίας. Στις 20/5/2026 ένας υποψήφιος του ΕΛΑΜ έγραψε πως αν εκλεγεί βουλευτής, θα προτείνει τη δημιουργία μιας ανεξάρτητης αρχής προστασίας του συντάγματος η οποία θα θέτει άμεσα υπό παρακολούθηση κόμματα και οργανώσεις  που αποτελούν σαφή απειλή. Ενώ η κυβέρνηση επιθεμεί η ΚΥΠ να παρακολουθεί πολίτες, το ΕΛΑΜ στοχεύει αλλού, κόμματα και οργανώσεις. Υπάρχει μια δυσκολία στην πράξη τέτοια παρακολούθηση αλλα το πρόβλημα είναι αλλού, τι κάθεται και σκαρφίζεται ο νους του ανθρώπου.

3. Η κορύφωση της προεκλογικής παρακολουθησιομανίας είναι νομίζω το ποικίλο και λιτό πρόγραμμα του ΔΗΣΥ με τις 31 θεματικές ενότητες. Στην 27η με τίτλο " Ασφάλεια-Αντιμετώπιση οργανωμένου εγκλήματος"  και σε σύνολο 5 γραμμών ,οι 2 τελευταίες γραμμές αναφέρουν κατά λέξη: " Σε ένα σωστό πλαίσιο θα πρέπει να δοθεί στις διωκτικές αρχές το εργαλείο των παρακολουθήσεων καθώς  και της τοποθέτησης καμερών σε πολυσύχναστους δρόμους". Ο πιο προωθημένος στις απόψεις του είναι σίγουρα ο ΔΗΣΥ. Εκτός από τις παρακολουθήσεις θέλεις και κάμερες  στους πολυσύχναστους δρόμους!!!

Υποτίθεται ότι οι πιο πάνω νοιάζονται για το κοινό μας καλό, όμως δεν είναι έτσι. Γιατί αν γνοιάζονταν για το κοινό μας καλό θα χρησιμοποιούσαν το νου τους να βρουν τρόπους με τη χρήση της τεχνολογίας να διευρύνουν την ελευθερία μας  και όχι να την περιορίσουν.

Το επιχείρημα πως είναι γαι το οργανωμένο έγκλημα και την ασφάλεια του πολίτη που ενδιαφέρονται είναι εκτός πραγματικότητας. Εδώ καθημερινά ενημερώνεται όλη η Κύπρος για τη δράση του οργανωμένου εγκλήματος από την  Anna Alexui  και σεις θέλετε παρακολουθήσεις για να μάθετε αυτά που ξέρει όλη η Κύπρος. Ποιον κοροϊδεύετε;

Και να τελειώνουμε με τις βιτσιοπαρακολουθήσεις σας. Στην ιστορία ένιωθαν φόβο και προωθούσαν τις παρακολουθήσεις όσοι κατείχαν παράνομα εξουσία ή πλούτο. Και ο φόβος τους ήταν ο λαός. Αυτό θέλετε να παρακολουθείτε και κανένα άλλο.

Αν τώρα την παρακολουθησιομανία  τη συνδέσουμε με τη συνεχόμενη έκφραση ανησυχίας για τη σύνθεση της νέας βουλής από τον Πρόεδρο Χριστοδουλίδη, την Πρόεδρο του ΔΗΣΥ, τον πρώην του ΔΗΣΥ Ν Αναστασιάδη, τότε ως κοινωνία οφείλουμε να ανησυχούμε από την ανησυχία τους.Δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε ότι το 2013 και το 2020 η κυβέρνηση Αναστασιάδη κήρυξε κατάσταση έκτακτης ανάγκης , κυβερνούσε με διατάγματα σε βάρος της ελευθερίας των πολιτών. Σε κυβερνητικό επίπεδο οι πιο έμπειροι σε ανελεύθερα καθεστώτα είναι οι του ΔΗΣΥ και όχι το ΕΛΑΜ.

ΤΙ ΜΑΘΑΙΝΕΙ Ο ΑΒΕΡΩΦ ΣΤΟΝ ΦΕΙΔΙΑ

 Ο Φειδίας της ΑΜΚ βρήκε τους όπου γης ολιγαρχικούς να τον συμβουλεύουν για να προωθήσει -φαντάζομαι- την άμεση δημοκρατία! Και τους δηλώνει δημόσια μέσα στη αφέλειά του για να προσδώσει κύρος στον εαυτό του γιατί ο ίδιος τους θεωρεί σπουδαίους! 

Από τους πολιτικούς επέλεξε σύμβουλο τον Αβέρωφ Νεοφύτου!!! Μπορείς αμέσως να αντιληφθείς την ποιότητα του ανδρός. Δήλωσε λοιπον ο Φειδίας: " Με τον Αβέρωφ έχουμε μια πολλά καλή σχέση. Ο Αβέρωφ επειδή είναι από τους πιο έμπειρους πολιτικούς στην Κύπρο, έπιασα και ρώτησα για να μάθω πράματα".

Ο Αβέρωφ είναι έμπειρός κομματικός, όχι πολιτικός. Δηλαδή έχει μια μερική γνώση της πραγματικότητας, όχι καθολική γνώση. Αυτό συμβαίνει με όλα τα ολιγαρχικά κόμματα. Επομένως με τον Αβέρωφ μπορεί να μάθεις πολιτικές όχι πολιτική. Δηλαδή, πολιτικά θα στραβωθείς και θα κάμνεις και χαρά.

Προσωπικά εκτιμώ πως το καλύτερο μάθημα που θα σου έκανε ο Αβέρωφ είναι ο χειρισμός  των γεγονότων του 2013, που τον χάραξε ως κομματικό ηγέτη.

ΜΑΘΗΜΑ 1ο

Όταν ο κόσμος είναι συναισθηματικά φορτισμένος, οργισμένος, αγανακτισμένος τότε πρέπει να είσαι πολύ προσεκτικός τι λες. Ταυτίζεσαι μαζί με τον όχλο και τους λες αυτό που θέλει να ακούσει.ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ:

-"Την τρόικα την έφεραν τα λάθη και οι παραλείψεις μας, ..., την φέραμε όλοι  εμείς οι πολιτικοί,....".( Δηλώσεις Αβερωφ 14/11/2013)

-"Πρέπει να ζητήσουμε ένα μεγάλο συγγνώμη για τα λάθη του πολιτικού συστήματος" (Δηλώσεις Αβέρωφ 18/12/2013) 

ΜΑΘΗΜΑ 2ο 

Ταυτόχρονα να παρουσιάζεσαι δυναμικός αποφασιστικός. Ο όχλος θέλει αίμα.ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ:

-"Σε υποθέσεις διαφθοράς και διαπλοκής όμως, η ανοχή μας είναι μηδενική". ( Δηλώσεις Αβέρωφ 10/11/2013)

-"Η αξίωσή μας παραμένει πως όσοι ευθύνονται θα πρέπει να οδηγηθούν ενώπιον της δικαιοσύνης". (6/12/2013)

ΜΑΘΗΜΑ 3ο

Μερικούς μήνες μετά την κρίση ο κόσμος κουράζεται, όσο περισσότερο τον βομβαρδίζεις με ανοησίες ,τότε πιο γρήγορα θα κουραστεί και πρέπει να του δείξεις , εσύ ο πολιτικός, ότι  τον νιώθεις και έχει έτοιμη την λύση. ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ:

-"Πρέπει να σταματήσουμε ένα πόλεμο πολιτικό πινγκ-πονγκ ποιος φταίει και ποιος δεν φταίει, να τραβήξουμε μια γραμμή και να κοιτάξουμε μπροστά". (Δηλώσεις Αβέρωφ 5/12/2013)

ΑΥΤΑ ΜΑΘΑΙΝΕΙ Ο ΦΕΙΔΙΑΣ ΑΠΌ ΤΟΝ ΑΒΕΡΩΦ ΝΕΟΦΥΤΟΥ ΤΟΝ ΕΜΠΕΙΡΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΑΙ ΦΙΛΟ ΤΟΥ ΦΕΙΔΙΑ. ΨΗΦΙΣΤΕ ΤΟΥΣ , ΤΟ ΑΞΙΖΟΥΝ ΓΙΑ ΕΝΑ ΛΑΜΠΡΟ ΜΕΛΛΟΝ, ΥΠΕΥΘΥΝΑ ΜΠΡΟΣΤΑ.

ΠΡΟΕΚΛΟΓΙΚΉ ΠΑΡΩΧΟΛΟΓΙΑ Ή ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΤΗΣ ΑΝΙΣΟΤΗΤΑΣ/ ΦΤΩΧΟΠΟΙΗΣΗΣ

 Η οικονομική κατάσταση στην Κύπρο έχει ως κύριο χαρακτηριστικό την ανισότητα. Το πλουσιότερο 1%  κατέχει το 33% του συνολικού πλούτου. Αυτό το 1% το 2000 κατείχε το 12.8% του πλούτου ή σχεδόν τριπλασιάστηκε ο πλούτος τους σε λίγα χρόνια με τη βοήθεια της κυβερνητικής πολιτικής. Την ίδια χρονική στιγμή το φτωχότερο 50% κατέχει μόλις το 4% του πλούτου. Το 17.1% του πληθυσμού ή 167.000 άτομα βρίσκονται σε κίνδυνο φτώχειας ή κοινωνικού αποκλεισμού (2025).

Ποιος έχει την ευθύνη γι αυτά τα δεδομένα; Φυσικά οι κυβερνώντες την τελευταία δεκαπενταετία, δηλαδή οι κυβερνήσεις Αναστασιάδη και Χριστοδουλίδη που αποδείχτηκαν πολύ ικανοί στην προαγωγή της ανισότητας. Διαφημίζουν με έπαρση το ρυθμό ανάπτυξης που είναι στο 3%. Πράγματι το 3% δηλώνει αύξηση του παραγόμενου πλούτου , αλλά το ερώτημα είναι ποιος τον καρπώνεται. Και η πολιτική ολιγαρχία τον παραχωρεί στην οικονομικη ολιγαρχία. Γι αυτό και αυξάνονται οι ανισότητες. Επομένως οι διακηρύξεις του ΔΗΚΟ και του ΔΗΣΥ για ανάπτυξη, σταθερότητα,σοβαρότητα είναι κενολογίες για εξαπάτηση των πολιτών. Η οικονομική πολιτική που ακολούθησαν φτωχοποίησε την κοινωνία. Το ΔΗΚΟ προβάλλει έντονα την άποψη πως πρέπει να σκεφτόμαστε πού είμασταν το 2013 και τι βήματα προόδου έχουν γίνει. Το επιχείρημα είναι γελοίο γιατί την οικονομική καταστροφή του 2013 ποιος την έφερε; Εκτός και αν κάποιοι πιστεύουν πως η δουλειά των πολιτικών είναι πρώτα να μας καταστρέφουν και μετά να μας στηρίζουν!!! Αυτά είναι σοφιστείες.

Απέναντι σε αυτή την τραγική κατάσταση με κύρια χαρακτηριστικά τη φτώχεια, την ακρίβια, τα ακριβά ενοίκια, την αδυναμία των νέων να εγκαταλείψουν το σπίτι των γονιών τους και να κάνουν οικογένεια τι πρτείνουν προεκλογικά τα κόμματα;

Όλα τα κόμματα, ως ολιγαρχικοί μηχανισμοί, είναι φυσικό να μη θέλουν να αλλάξει τίποτε απολύτως. Γι αυτό και παρατηρούμε ότι όλα τα κόμματα επικεντρώνονται σε προτάσεις είτε να δώσει το κράτος( επιδόματα και παροχές) είτε να εισπράξει το κράυος ( φόρος τραπεζών, πλουσίων). Αυτή η προσέγγιση ειναι το ευαγγέλιο των ολιγαρχικών. Δηλδή η οικονομία θα  παραμείνει υπό τον πλήρη έλεγχο των ολιγαρχώ του κράτους που ωσάν μαφιόζος εισπράττει τέλη επί των εσόδων των ολιγαρχών. Αυτό το τρισάθλιο σύστημα οικονομικής πολιτικής είναι αυτονόητο ότι παράγει φτώχεια και εξαθλίωση, είναι γνωστό. Γι αυτό έρχεται το κράτος να απαμβλύνει τα κακά που παράγει η οικονομική πολιτική των ολιγαρχών, ως αληθινός υπηρέτης τους: ελάχισταεγγυημένα  εισοδήματα, επιδόματα, παροχές. Γι αυτό και η σημερινή τρισάθλια κατάσταση θα συνεχιστεί . Αυτό θα εφαρμόσουν όλα τα κόμματα. Κανένας δεν τολμά να τα βάλει με την ολιγαρχία. 

Αυτή την ολιγαρχική πολιτική στην οικονομία είναι φυσικό να τη στηρίζουν τα ολιγαρχικά κόμματα. Φυσικά σε μια δημοκρατία η οικονομική πολιτική θα θεωρούνταν πετυχημένη στο βαθμό που δημιουργεί ελάχιστη φτώχεια. Και φυσικά σε μια δημοκρατία δεν τίθεται θέμα κρατικών παροχών γιατί συνιστούν εξάρτηση από το κράτος/κόμματα, άρα απώλεια της ελευθερίας του πολίτη. Και στη δημοκρατία η πιο σημαντική αξία δεν είναι το χρήμα, όπως στην ολιγαρχία, αλλά η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ. Αυτή η προοπτική στις μέρες μας έχει απομακρυνθεί περαιτέρω με την εμφάνιση κομμάτων που ενίσχύουν σημαντικά το ποσοστό νομιμοποίησης του υφιστάμενου τρισάθλιου ολιγαρχικού πολιτικού συστήματος. Άρα απομακρυνέται η προοπτική αλλαγής του.

Απέναντι σε αυτή την τραγική κατάσταση 

ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΑΤΙΜΙΑ Ή ΑΧΝΟΧΑΡΑΖΟΥΝ ΤΑ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ

Εκτός από  τα υλικά αγαθά, υπάρχουν και τα πολιτικά αγαθά, "οι τιμές". Ο όρος "τιμή" στους Έλληνες ταυτίζεται με τα δημόσια αξιώματα. Ο Αριστοτέλης στα Πολιτικά του αναφέρει:" τιμάς γαρ λέγομεν είναι τας αρχάς". Τόσο τα οικονομικά όσο και τα πολιτικά αγαθά δημιουργούν αδικίες  και εξεγείρουν τις διάφορες κοινωνικές ομάδες. Στα αρχαία χρόνια παροιμιώδης ήταν η αναφορά του Ομήρου ότι   όποιος δεν μετέχει στις τιμές είναι όπως τον ¨ατίμητον μετανάστην",  που δεν μετέχει στα δημόσια αξιώματα. Αυτός , όμως, αποκρύπτεται για εξαπάτηση των συνοικούντων.

Αφόρμηση γι αυτή την εισαγωγή είναι το γεγονός ότι στην Κύπρο υπέβαλαν υποψηφιότητα για τις  βουλευτικές εκλογές της  24ης Μαίου 753 υποψήφιοι και 19 κόμματα.. Μέχρι τώρα μονοπωλούσαν το αξίωμα του βουλευτή 5-6 κόμματα, ολιγαρχικές μερίδες.  Για πρώτη φορά τόσα πολλά κόμματα και τόσοι πολλοί υποψήφιι διεκδικούν συμμετοχή στα πολιτικά αγαθά. ή αμφισβητούν την μονοπώληση των πολιτικών αγαθών από συγκεκριμένες ολιγαρχικές ομάδες. Φυσικά στο πολιτικό σύστημα της Κύπρου η  συμμετοχή στα  δημόσια αξιώματα επιφέρει και οικονομικά αγαθά για άτομα και κόμματα. Οπόταν δεν είναι σαφές το κίνητρο, δηλαδή σε σχέση με τα οικονομικά και πολιτικά αγαθά. Σε κάθε περίπτωση, το πλήθος των υποψηφίων δημιουργεί μια νέα πργματικότητα  με χαρακτηριστικό πως πιο πολλοί πολίτες διεκδικούν συμμετοχή στα δημόσια αξιώματα, στις τιμές.

Ποιοι είναι αυτοί που διεκδικούν δημόσια αξιώματα, πέρα από τα γνωστά κόμματα, δηλαδή την παγιωμένη τάξη των ολιγαρχικών; Δέν έχει γίνει κάποια μελέτη για να έχουμε κάποια ασφαλή συμπεράσματα. Όμως άτομα που ήταν εκτός πολιτικού συστήματος τώρα διεκδικούν να καταλάβουν δημόσια αξιώματα. Και αυτό είναι το νέο στοιχείο. Δεν είναι οι πτωχοί, αλλά αμφισβητούν το μονοπώλιο των παραδοσιακών κομμάτων.  Στόχος του δεν φαίνεται να είναι τα υλικά αγαθά αλλλά το κύρος και η πολιτική ελευθερία.Και αυτό το δεδομένο δεν μπορεί να ανακοπεί. Είναι κάτι νέο στη λειτουργία του συστήματος που θα συνεχιστεί. Φυσικά αυτή η τάση δεν αλλάζει σε τίποτε το πολιτικό σύστημα,αλλά μόνο τα πρόσωπα. Επομένως τα αδιέξοδα του συστήματος θα συνεχιστούν και μάλιστα με μεγαλύτερη ένταση. Ή οι συγκρούσεις θα είναι πολύ πιο έντονες. Από τη μια η απουσία προοπτικής για αλλαγή στο πολιτικό σύστημα και από την άλλη οι οξυμένες συγκρούσεις των ολιγαρχικών θα δημιουργήσουν ένα εκρηκτικό μείγμα με ορατό τον κίνδυνο της οπισθοδρόμησης του πολιτικού συστήματος, έστω και προσωρινά.

Οι ολιγαρχικοί είναι αυτοί που επιδιώκουν στην κοινωνία τόσο τα υλικά οφέλη όσο και τα δημόσια αξιώματα. Επιδιώκουν κύρος, δόξα και πολιτική ελευθερία. Και θεωρούν ότι τα δημόσια αξιώματα  ουσιαστικά τους ανήκουν. Αυτό εύκολα το διαπιστώνει κανείς με τις αντιδράσεις των παραδοσιακών κομμάτων απέναντι στα νέα. Από την  άλλη οι ακραιφνείς ολιγαρχικοί διεκδικούν συνεχώ; να είναι βουλευτές έστω και αν με αυτό τον τρόπο αποκλείουν άτομα της δικής τους τάξης να συμμετέχουν στις τιμές. Στην ίδια κατηγορία ανήκουν και κάποιοι αρχηγοί κομμάτων που  η εξουσιομανία τους είναι τόση που θέλουν να καταλαμβάνουν το αξίωμα χωρίς εκλογή!!! Είναι τόσο τυφλοί που δεν μπορούν να αντιληφθούν πού οδηγούν οι επιλογές τους.

ΦΥΣΙΚΑ ΥΠΆΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΠΤΩΧΟΙ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΣΤΕΡΟΥΝΤΑΙ  ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΑΓΑΘΆ ΚΑΙ ΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΑΓΑΘΑ. Σημαντικό θα είναι αυτό που θα βαρύνει στη συνείδησή τους, το κέρδος ή οι τιμές; Αυτοί δε που νομίζουν ότι ελέγχουν το σύστημα θα αρχίσουν να συνειδητοποιούν ότι έχουν μαύρα μεσάνυκτα.

  

ΟΛΙΓΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΡΥΠΑΝΣΗ

  Για δεκαεπτά (17) χρόνια οι πολίτες πληρώνουν τον πρόστιμο της Ε.Ε. για τους ρύπους λόγω της χρήσης μαζούτ από την ΑΗΚ. Για να γλυτώσουμε το πρόστιμο θα έπρεπε η ΑΗΚ να προχωρήσει στη χρήση φυσικού αερίου.Τούτο το πρόβλημα υπάρχει για 17 χρόνια.

Την 1/6/2009 όλοι οι καταναλωτές της ΑΗΚ είδαμε τους λογαριασμούς του ρεύματος να αυξάνονται κατά 3% λόγω της επιβολής του προστίμου από την ΕΕ.

Ποιοι είχαν την ευθύνη για την επιβολή του προστίμου; Οι πολιτικοί φυσικά. Όμως είναι όπως τους φεουδάρχες, ό,τι αποφασίσουν είναι ελέω θεού, δεν μπορεί να τους αγγίξει χέρι ανθρώπου. Γι αυτό υποχρέωσαν τους δούλους να πληρώνουν τη ζημιά. Από το 2009 ως το 2026. Μόνο τα τελευταία οκτώ χρόνια πληρώσαμ εοι καταναλωτές 1, 3 δις!!!

Καλά θα πει κάποιος, για 17 χρόνια δεν έκαναν τίποτε; Τόσο ανίκανοι είναι; 

Γιατί να το κάνουν; το πρόστιμο κάθε χρόνο δεν το εισέπραττε η ΕΕ, αλλά η κυπριακή κυβέρνηση!!! Η ΕΕ είναι ένα απέραντο τρελλοκομείο. Οι πολιτικοί δεν φέρνουν φυσικό αέριο, η ΕΕ βάζει πρόστιμο και τιμωρεί τους πολίτες που δεν φταίνε σε τίποτε και τα χρήματα τα εισπράττει αυτός που ευθύνεται για το πρόβλημα!!! Αυτή είναι μια σοβαρή προσέγγιση.

Λένε οι φιλευρωπαιστές πως οι ΕΕ δεν θέλει να τιμωρήσει τους πολίτες με το πρόστιμο αλλά να ασκήσει πίεση στις κυβερνήσεις να περιορίσουν τους ρύπους. Στη φαντασία των ευρωπαιολάγνων  μπορεί να ισχύει, αλλά στην πράξη οι πολιτικοί βρήκαν ακόμα ένα τρόπο να γαλεύκουν το λαό με τις ευλογίες της ΕΕ.

Οι πολιτικοί , λοιπόν, έκαναΝ την  πάπια, η ΕΕ έβαλλε πρόστιμο για τους αιώνιους ρύπους ,ο λαός πλήρωνε και η κυβέρνηση εισέπραττε αυξάνοντας τα έσοδα τους κράτους. Η τέλεια κλοπή!!! Ούτε μαφιόζοι δεν σκέφτονται τέτοιες λύσεις.

Το 2019 η κυβέρνηση Αναστασιάδη αποφάσισε να δώσει σε μια κινέζικη εταιρία το έργο της κατασκευής στο Βασιλικό για την έλευση υγροποιημένου φυσικού αερίου.  Νομίζαμε οι αφελείς ότι ήταν για το καλό μας. Η απόφαση λήφθηκε σε σύσκεψη στο προεδρικό από Αναστασιάδη και παρουσία  ονομαστων πολιτικών(Γεωργιάδης, Λακκοτρύπης, Παμπορίδης)  και παρά τις αντιρρήσεις της ελεγκτικής υπηρεσίας και του γενικού λογιστηρίου. Το αποτέλεσμα το έργο έμεινε ατέλειωτο και οι Κινέζοι έφυγαν, η ΕΕ ζήτησε πίσω τα 67 εκ.  που χρηματοδότησε το έργο και η Ευρωπαϊκή Εισαγγελία κάνει έρευνα για ποινικές  ευθύνες!!! 

Έτσι συνεχίζεται ομαλά η επιβολή προστίμου για 17 χρόνια.

Αυτοί οι επονομαζόμενοι πολιτικοί είναι παντελώς ανίκανοι να επιλύσουν ένα απλό πρόβλημα , το μόνο που τους ενδιαφέρει είναι ο παράς, τίποτε άλλο.

Γιατί ενεργούν έτσι; Γιατί δεν υπάρχει πολιτικό δίκαιο για να δικάζονται και να πληρώνουν για τα εγκλήματά τους. Και γιατί υπάρχουν πολίτες που τους ψηφίζουν εν λευκώ δίνοντάς τους το δικαίωμα ακόμα και να τους καταστρέφουν ή να τους ληστεύουν χωρίς καμία απολύτως συνέπεια. ΨΗΦΙΣΤΕ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΣΑΣ ΕΓΓΥΩΜΑΙ ΌΤΙ ΤΑ ΕΠΟΜΕΝΑ ΠΕΝΤΕ ΧΡΟΝΙΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ. ΗΒΡΑΝ ΤΖΑΙ ΚΑΜΝΟΥΝ ΟΙ ΡΥΠΟΓΟΝΟΙ ΟΛΙΓΑΡΧΕΣ.

 

 ευρωαπιολάγνων μπορεί

ΧΕΙΡΟΤΕΡΗ ΜΟΡΦΗ ΛΗΣΤΕΙΑΣ Η ΝΟΜΙΜΗ ΔΙΑΦΘΟΡΑ ΤΩΝ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΩΝ

 "Η κατάχρηση  εξουσίας  για ίδιον όφελος" είναι ο πιο συνήθης ορισμός της διαφθοράς. Κατάχρηση μπορεί να γίνει και νόμιμα, ιδιαίτερα από το νομοθετικό σώμα που ψηφίζει κατά  το δοκούν.

Το πιο τρανταχτό παράδειγμα νόμιμης διαφθοράς είναι οι απολαβές βουλευτών, κομμάτων και τα προνόμιά τους. Όλα έργο της βουλής ή και σε συνεργασία με την κυβέρνηση ή ακόμα και άλλους αξιωματούχους. 

Έχουν 115 συνεργάτες και επιλέγουν όποιους θέλουν και τους πληρώνει το κοινωνικό σύνολο. Ποσα; Όχι πολλά, μόνο 6,5 εκατομμύρια. Κάθε βουλευτής δικαιούται δύο συνεργάτες. Και γιατί; Επειδή δεν έχουν τις γνώσεις και τις δεξιότητες να αντεπεξέλθουν στα καθήκοντά τους μόνοι τους. Όπως ακριβώς ο Φειδίας που υποστηρίζει ότι ως πολιτικός δεν χρειάζεται να τα ξέρεις όλα, το μυστικό είναι να επιλέγεις τους κατάλληλους συμβούλους!!! Η διαφορά είναι ότι ο Φειδίας το παραδέχεται, ενώ οι άλλοι προσποιούνται τους πάνσοφους.

Κανόνισαν τα καλά μας τα κόμματα να παίρνουν και 7 εκατομμύρια ετήσια επιχορήγηση για λειτουργικά έξοδα!!! Οργανώνουν το κόμμα τους με τέτοιο τρόπο και έχουν έξοδα και καλείται το κοινωνικό σύνολο να τους πληρώνει χωρίς να έχει σχέση με το κόμμα!!! "Γιάννης κερνάει και Γιάννης πίνει".

Θα πει καποιος: Γιατί να μην πληρώνουν τα μέλη τους; Φρόντισαν τα κόμματα στο νόμο για τον ορισμό του κόμματος να μην γίνεται αναφορά σε μέλη για να συντηρούνται από το πάγιο ταμείο!!! ΑΥΤΉ ΕΊΝΑΙ ΜΙΑ ΓΝΉΣΙΑ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΉ ΙΔΕΟΛΟΓΊΑ. (Ο νόμος για τα κόμματα δεν προβλέπει την ύπαρξη μελών-πολιτών!!!)

Το τι γίνεται με το μισθό τους είναι απερίγραπτο. Το σύνταγμα του 1960 προέβλεπε αποζημίωση για μερική απασχόληση.Από το 1960 μονομερώς αύξησαν την αποζημίωσή τους γιατί λένε είχαν πολύ δουλειά με πρωτοστάτη τον τότε Πρόεδρο της Βουλής Γλαύκο Κληρίδη.Μετά, λίγο- λίγο για να μην προκαλούν το δημόσιο αίσθημα πρόσθεταν αυξήσεις , επιδόματα, συντάξεις χωρίς να πληρώνουν κοινωνικές ασφαλίσεις, φιλοδωρήματα. Χρονολογία σταθμός στα κατορθώματα της βουλής είναι το 2019  , όταν αποφάσισαν με νόμο, μιμούμενοι τους δικαστές, ότι η βουλή θα έχει οικονομική αυτονομία και θα συντάσσει το δικό της προϋπολογισμό.Έτσι πέτυχαν το ακατόρθωτο. Σε 7 χρόνια αύξησαν το μισθό τους από 4.108 ευρώ σε 5.466 ευρώ!!! Αυτοί που γνοιάζονται γαι την κοινωνία με 167.000 στα όρια της φτώχειας. Περίπου 6 εκατομμύρια δαπανώνται για τις απολαβές των βουλευτών!!!

Μόνο αυτά; Όχι, 314,000 για τις κομματικές νεολαίες και κάτι ακόμα για γυναικείες οργανώσεις ή καμιά συνδρομή σε ευρωπαϊκά κόμματα. Όλο και κάτι προβλέπεται.

Αυτοί, λοιπόν , οι άνθρωποι σας λένε ότι εκπροσωπούν τα συμφέροντα σας. Σας κοροϊδεύουν όλοι τους. Σας ληστεύουν, σας φτωχοποιούν και μετά σοβαρά σας λένε πως θα σας σώσουν!!! ΚΑΛΗ ΣΩΤΗΡΙΑ.

ΟΤΑΝ ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ Ο ΛΑΟΣ , ΕΙΝΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ;

 Η κοροίδια των πολιτών συνεχίζεται ομαλά εν όψει των βουλυετικών ολιγαρχικών εκλογών της 24ης Μαίου 2026. Σήμερα, με την υποβολή των υποψηφιότητων, άρχισε επίσημα η μεγάλη γιορτή των ολιγαρχικών στην Κύπρο.

Ειδικά σήμερα ακούεις ο κάθε νοήμονας πολίτης απίστευτα πράγματα και διερωτάται σε ποιο τόπο ζει και τον πιάνει απελπισία. Μονοσήμαντα όλα τα κόμματα προβάλλουν την αντίληψη ότι οι εκλογές σημαίνει δημοκρατία!!!

Ο Πρόεδρος της ΑΔΚ Φειδίας Παναγιώτου δήλωσε: " μέσω του application της Άμεσης  Δημοκρατίας ...εκλέξαμε άμεσα δημοκρατικά τους 56 υποψήφιους βουλευτές μας".

Ο Πρόεδρος των Οικολόγων κ. Στ. Παπαδούρης "χαρακτήρισε τη σημερινή μέρα ως την έναρξη μιας όμορφης γιορτής, της Γιορτής της Δημοκρατίας".

Η υποψήφια του ΑΚΕΛ στη Λεμεσό Δανάη Χρίσου υποστήριξε πως "'όταν αποφασίζει ο λαός , είναι δημοκρατία".

Η προπαγάνδα ότι οι εκλογές είναι δήμοκρατία δεν αφορά μόνο δηλώσεις. Η CYPRUS REPUBLIC (ΚΥΠΡΙΑΚΉ ΠΟΛΙΤΕΙΑ) μετατρέπεται ταχυδακτυλουργικά σε κυπριακή δημοκρατία και τα κόμματα είναι οι κράχτες της δημοκρατίας: Δημοκρατικό Κόμμα, Δημοκρατικός Συναγερμός. Έτσι ο κάθε ολιγαρχικός βιώνει μια δημοκρατία στα λόγια και αυτοϊκανοποιείται.

Θα απαντήσω σε κάποια θεμελιώδη ερωτήματα σε σχέση με τις κενολογίες των ολιγαρχικών.

Ερώτημα 1: Όταν αποφασίζει ο λαός, είναι δημοκρατία;

Εξαρτάται. Ο λαός αποφασίζει με την ψήφο του. Όταν ο λαός ψηφίζει δε σημαίνει ότι είναι δημοκρατία.  Γιατί τα είδη της ψήφου του λαού είναι τρία. Είναι η εκλογική ψήφος όταν νομιμοποιείς κάποιο πρόσωπο σε κάποια θέση εξουσίας ή όπως λέγεται η νομιμοποιητική ψήφος. Αυτή η ψήφος υπάρχει μόνο στην εκλόγιμη μοναρχία και ολιγαρχία και όχι στη δημοκρατία όπου αποφασίζει το θεσμικό όργανο που λέγεται δήμος και συμμετέχουν όλοι οι πολίτες. Είναι ακόμα η αντιπροσωπευτική ψήφος στην οποία εκλέγεις κάποιο σε θέση εξουσίας και έχεις επιπλέον το δικαίωμα να τον ελέγχεις ως εντολέας. Και αυτή η ψήφος αφορά την εκλόγιμη μοναρχία και ολιγαρχία.Μόνο που εδώ ο πολίτης είναι μέλος της πολιτείας , όχι υπήκοος όπως σήμερα, με δικαίωμα ελέγχου, ανάκλησης και τιμωρίας των πολιτικών του αντιπροσώπων. Δημοκρατική ψήφος υπάρχει μόνο στο πολίτευμα της δημοκρατίας. Αυτή η ψήφος είναι αποφασιστική για κάποιο θέμα και γίνεται από ένα θεσμικό όργανο που λέγεται δήμος και στο οποίο συμμμετέχουν όλοι οι πολίτες.

ΕΡΩΤΗΜΑ 2: Η εκλογή βουλευτών ή υποψηφίων βουλευτών είναι άμεση δημοκρατία;

Κατηγορηματικά όχι. Είναι νομιμοποιητική ψήφος, Στη δημοκρατία δεν εκλέγονται βουλευτές!!! Είναι φτηνή προπαγάνδα. Αν εκλέγει τους βουλευτές με τη γραφή ή ψηφιακά δεν αλλάζει το σύστημα. Αλλάζει το μέσο.

ΕΡΩΤΗΜΑ 3: Είναι οι εκλογές γιορτή της δημοκρατίας;

Φυσικά και όχι. Είναι γιορτή της ολιγαρχίας. Και δικαίως γιορτάζουν οι ολιγαρχικοί και οι αφελείς οπαδοί τους. Επιτυγχάνουν οι ολιγαρχικοί κάτι πολύ σπουδαίο. Κάθε 5 χρόνια οι πολίτες εκχωρούν τα πολιτικά τους δικαιώματα στους ολιγαρχικούς αφέντες τους και οι ίδιοι γίνονται δούλοι . Και φυσικά οι ολιγαρχικοί τους εκμεταλλεύονται ασύστολα γιατι ο σκοπός της ολιγαρχίας είναι  το χρήμα και η απληστία των λίγων που ικανοποιούνται από τους πολλούς. 

ΕΡΩΤΗΜΑ 4:Τελικά η Κύπρος είναι πολιτεία ή δημοκρατία;

Η Κύπρος είναι πολιτεία πράγματι με την έννοια ότι  αναγνωρίζει κατ΄ελάχιστο την ατομική ελευθερία των πολιτών και κάποια δικαιώματα. Αυτό το είδος της ελευθερίας υπάρχει στην εκλόγιμη μοναρχία και την ολιγαρχία. Στη δημοκρατία οι πολίτες κατέχουν την πλήρη ελευθερία, ατομική, κοινωνική και πολιτική. Σήμερα στην Κύπρο στον κοινωνικό και πολιτικό τομέα είμαστε δούλοι. Δημοκρατία δεν υπάρχει αλλά ούτε μπορεί να υπάρξει στο κοντινό μέλλον.

                                              :

ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΜΕ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΔΙΑΦΘΟΡΑ ή εγώ σε εξαπατώ, εσύ με εξαπατάς, ...

 Οι κομματικές ολιγαρχίες επιδίδονται σε αγώνα να πείσουν τον "ηλίθιο όχλο" ότι θα αντιμετωπίσουν και τη διαφθορά: διαφάνεια, λογοδοσία, λύση κυπριακού( Volt). Φυσικά τίποτε απ΄αυτά δεν θα είναι αποτελεσματικό. Αν δεν βρεις την αιτία, λύση γιοκ.

Υπάρχουν πολιτικά συστήματα που δεν τίθεται θέμα διαφθοράς; Ναι.

1. Η δεσποτεία

2. Η δημοκρατία

Και στα δύο πιο πάνω συστήματα ο φεουδάρχης ή ο δήμος μπορεί να πολιτευόνται λανθασμένα ή να είναι σπάταλοι αλλά δεν θα κατηγορηθούν για διαφθορά γιατί η λειτουργία της πολιτικης,  και  το αποτελέσμα της τους ανήκουν. Είναι οι κάτοχοι της πολιτικής και οι δικαιούχοι.

Τίθεται θέμα διαφθοράς μόνο σε πολιτικά συστήματα που άλλος είναι ο κάτοχος της πολιτικής και άλλος ο δικαιούχος.Άλλος είναι ο εντολέας και άλλος ο εντολοδόχος.Σε αυτή την περίπτωση οι επιλογές είναι δύο.

1. Αν υπάρχει η αντιπροσωπευτική αρχή, δηλαδή ο πολίτης εντολέας επιλέγει τον πολιτικό εντολοδόχο,ορίζει το περιεχόμενο και το χρόνο της εντολής, διατηρεί το δικαίωμα του ελέγχου και της ανάκλησης του εντολοδόχου και ο εντολοδόχος έχει ευθύνη για τυχόν βλάβη που θα προκαλέσει στον εντολέα, σε αυτή την περίπτωση το πολιτικό σύστημα ( εκλόγιμη μοναρχία ή ολιγαρχία ) δεν έχει πρόβλημα διαφθορας.

2.Αν, όμως, δεν υπάρχει η  αντιπροσωπευτική αρχή - το πολιτικό σύστημα είναι προ-αντιπροσωπευτικό-  δηλαδή ο πολίτη; επιλέγει τον πολιτικό αλλά τον εξουσιοδοτεί εν λευκώ, δεν έχει το δικαίωμα ελέγχου ούτε ο πολιτικός υπέχει πολιτική ευθύνη για τη βλάβη που προκαλεί στην κοινωνία, τότε σε αυτό το προ-αντιπροσωπευτικό πολιτικό σύστημα της εκλόγιμήςμοναρχίας ή ολιγαρχίας ΤΙΘΕΤΑΙ ΘΕΜΑ ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ. Ο πολιτικός ιδιοποιείται την πολιτική και λειτουργεί ως ελεγκτής και ελεγχόμενος, εντολέας και εντολοδόχος  και το σύστημα γίνεται το θερμοκήπιο της διαφθοράς.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ ; Αν δεν αλλάξει το πολιτικό σύστημα, η διαφθορά δεν αντιμετώπιζεται. Και επειδή κανένας δεν προτείνει αλλαγή, για αυτό θα προβάλλεται ως λύση η ηθική λύση, που δεν επιλύει κανένα πρόβλημα.

Το εκτρφείο της διαφθοράς είναι το πολιτικό σύστημα με τους βουλευτές και τα κόμματα  να απολαμβάνουν ασυλία, να αρνούνται να συζητήσουν καν την έννοια της πολιτικής ευθύνης ( ως νεοφεουδάρχες) και να διαπλέκονται με τους  χορηγούς χρήματος και δημοσιότητας. 

ΚΑΝΕΝΑ ΚΟΜΜΑ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ ΛΎΣΕΙΣ ΠΡΟΣ ΟΦΕΛΟΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ, ΣΑΣ ΕΞΑΠΑΤΟΥΝ ΚΑΙ ΣΑΣ ΘΕΩΡΟΥΝ ΗΛΊΘΙΟΥΣ.

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΝΤΙΣΥΣΤΗΜΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ;

 Αρχίζω με κάποιοες προκαταβολικές παραδοχές για αποτελεσματική επικοινωνία.

1. Οι όροι "συστημικός" και "αντισυστημικός" έγιναν της μόδας από το ίδιο το σύστημα. Άρα δεν εκφράζουν κάποια ανάγκη των ανθρώπων. Εδώ και 50 χρόνια που εμφανίστηκαν πιο πολύ προκαλούν σύγχυση. 
2. Αναφέρομαι στα αντισυστημικά κόμματα, άρα αναφέρομαι μόνο στην πολιτική διάσταση του όρου "αντισυστημικός". Δεν αναφέρομαι στην οικονομική ή κοινωνική διάσταση  ούτε και στην ατομική.
3. Ο κυρίαρχος ορισμός αποδιδει τον όρο "αντισυστημικός" ως αυτός που εναντιώνεται  -εδώ- στο πολιτικό σύστημα. Φυσικά αυτό δεν είναι αρκετό. Εκτός από την αντίθεση απαιτείται και μια πρόταση θετική: ποιο άλλο πολιτικό σύστημα προτείνεις και πώς θα το προωθήσεις. Εκτός , δηλαδή, από την άρνηση , απαιτείται και θέση.

Με βάση τα πιο πάνω μπορεί να καταλήξει κάποιος σε διαπιστώσεις:

Τα παραδοσιακά κόμματα ΔΗΣΥ, ΑΚΕΛ, ΔΗΚΟ, ΕΔΕΚ δεν είναι αντισυστημικά. Κανένα από αυτά τα πολιτικά κόμματα δεν πρότεινε κάποιο άλλο πολιτικό σύστημα. 

Στο σημείο αυτό απαιτείται μια διευκρίνιση. Τι σημαίνει άλλο πολιτικό σύστημα; Είναι απλό. Εφόσον σήμερα όλη η εξουσία ανήκει στους φορείς της εξουσία του  κράτους - αυτό που ονομάζεται εκτελεστική, νομοθετική, δικαστική εξουσία -  νέο πολιτικό σύστημα θα ήταν οποιαδήποτε πρόταση που θα εισήγαγε και την κοινωνία στο πολιτικό σύστημα, θα έδινε δηλαδή και στους πολίτες ένα μερίδιο εξουσίας.

Μήπως κάποιο από τα καινούρια κόμματα  είναι αντισυστημικό;

Το Volt  προβάλλουν το μήνυμα ότι θα είναι καλύτεροι διαχειριστές του υφστάμενου συστήματος και προβάλλουν και την ευρωπαϊκή τους διάσταση με την υποστήριξή μιας ευρωπαϊκής ομοσπονδίας. Ούτε σε κυπριακο ούτε σε ευρωπαϊκό επίπεδο προτείνει κάποιο άλλο πολτικό σύστημα.

Το ΑΛΜΑ προτείνει κάποιες άλλαγες  που σχετίζονται με τη συμμετοχή της κοινωνίας: πρωτοβουλία για δημοψηφίσματα, δημοψηφίσματα . Αυτές οι προτάσεις είναι βελτιωτικές του συστήματος, δεν ανατρέπουν την υφιστάμενη δομή εεξουσίας. Μπορεί να εισηγείται αλλαγές ανακατανομής ανάμεσα σε βουλή και κυβέρνηση αλλά αυτά δεν αφορούν την κοινωνία. Επίσης τα δημοψηφίσματα μέσα στο υφιστάμενο πολιτικό σύστημα αναπαράγουν τις κυρίαρχες καθεστωτικές αντιλήψεις , όπως αυτές προωθούνται από τους χορηγούς χρήματος και δημοσιότητας. Η  λειτουργία της είναι παρόμοια με αυτή των εκλογών.

Η ΑΜΕΣΗ  ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ προβάλλει την άμεση δημοκρατία. Όμως είναι σε  πλήρη σύγχυση αναφορικά με το τι είναι η άμεση δημοκρατία. Σύμφωνα με τα λεγόμενα τους είναι άμεση δημοκρατία όταν επιλέγεις σε μια εφαρμογή ηλεκτρονικά τους υποψήφιους του κόμματος!!! Ή όταν ερωτάται ο κόσμος για ένα θέμα ηλεκτρονικά και το μεταφέρει ο αντιπρόσωπος στη βουλή!!! Αυτά είναι φυσικά ανοησίες. Το γεγονός ότι ερωτήθηκαν οι πολίτες για θέματα ευρωκοινοβουλίου. σημαίνει ότι άλλαξε το πολιτικό σύστημα της Ευρώπης; Φυσικά, είναι γεγονός ότι η χρήση διαδικτύου μπορεί να οδηγήσει σε αλλαγή του πολιτικού συστήματος, αλλά σε καμία περίπτωση δεν είναι αυτό που προβάλλει αυτό το κόμμα.

Γενικά το ΑΛΜΑ και η ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ που στοχεύουν να καρπωθούν τη  δυσαρέσκεια των πολιτών κατά των παραδοσιακών κομμάτων και παρουσιάζονται ως αντισυστημικά, δυστυχώς θα ωφελήσουν τελικά το υφιστάμενο σύστημα σε βάρος της κοινωνίας. Και ας μην ξεχνούν οι πολίτες ότι:

-Οι επικεφαλής τους είναι συστημο- δίαιτοι. Το να υπηρετείς ένα σύστημα , να απολαμβάνεις τα προνόμια που σου παρέχει και μια μέρα να ξυπνάς και να λες είμαι εναντίον του συστήματος, δεν πείθει.

- Η οργάνωση των κομμάτων τους με βάση το νόμο, υποχρεωτικά μιμείται το υφιστάμενο πολιτικό σύστημα με μοναρχικά και ολιγαρχικά στοιχεία και καθόλου δημοκρατικά.

-Το καταστατικό τους  και η πράξη τους προβάλλει την ιδεολογία του μονάρχη και μάλιστα με αυταρχική μορφή.

-Δεν προτείνουν τίποτε απολύτως για τα σκανδαλώδη προνομία των βουλευτών, αυτό ακριβώς προδιαγράφει και το τι θα απομείνει στη συνέχεια από τις προτάσεις των δύο κομμάτων. 

ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΟΥΤΕ ΣΕ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΕΚΟΓΈΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΡΟΤΑΣΗ ΑΠΟ ΚΑΠΟΙΟ ΚΟΜΜΑ ΠΟΥ ΘΑ  ΑΛΛΑΖΕ ΤΟΥΣ ΣΥΣΧΕΤΙΣΜΟΥΣ ΔΥΝΑΜΗΣ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΊΑΣ. 

Τα κόμματα γενικά είναι ομάδες πολιτών, δηλαδή ολιγαρχικοί μηχανισμοί. Ως μηχανισμοί είναι αδύνατο να προτείνουν την καταστροφή τους ή την υπόσκαψή τους. Παρόλα αυτά, αν κάποιο κόμμα πρότεινε αλλαγή στο πολιτικό σύστημα με είσοδο της κοινωνίας στην πολιτική και τρόπο  προώθησης  , τότε θα άξιζε ένας δημοκρατικος πολίτης να υποστηρίξει ένα ολιγαρχικό κόμμα και ενάντια στην ιδεολογία του.

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ: ΨΗΦΙΣΤΕ ΤΟΥΣ , ΜΑΥΡΙΣΤΕ ΤΟΥΣ

 Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου στο πασχαλινό του μήνυμα αποφάσισε να δώσει πολιτικές νουθεσίες στο ποίμνιό του! Εν όψει των βουλευτικών εκλογών απευθύνει έκκληση να "μην επιδείξουμε πολιτική ανωριμότητα" και "τυχόν ψήφος διαμαρτυρίας ας γίνει ψήφος προς τους  καλύτερους και όχι προς τους άμοιρους πολιτικής παιδείας και αδιάφορους προς τα κοινωνικά προβλήματα". "Το καθήκον επιβάλλει να σκεφτούμε τη λειτουργία των θεσμών και την επιβίωση της πατρίδας και μετά τις εκλογές. Κι ακόμα, να σκεφτούμε πώς θα μας αξιολογήσουν εκείνοι,  από τους οποίους ζητούμε βοήθεια για τη συνέχιση του εθνικού μας αγώνα."

( ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΝΟΥΘΕΣΙΩΝ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ: Ψηφίστε μόνο τα παραδοσιακά κόμματα ώστε να μην αλλάξουν οι φορείς της εξουσίας του συστήματος, που το καθιστούν λειτουργικό και για μας και υπηρετικό των ξένων αφεντάδων,)

Ουσιαστικά ο Αρχιεπίσκοπος  λειτουργεί ως κράχτης υπέρ των παραδοσιακών κομμάτων  με ένα επίπεδο πολιτικής κενολογίας και κινδυνολογίας που τον καθιστά πολιτικά νήπιο  και ανώριμο και οπωσδήποτε ακατάλληλο για πολιτικες συμβουλές.  

Στο πλαίσιο  των διακριτών ρόλων ο ρόλος της εκκλησίας είναι καθαρά πνευματικός  και δεν έχει κανένα πολιτικό ρόλο και λόγο. όμως στην Κύπρο όλα τα κόμματα με κάθε ευκαιρία νομιμοποιούσαν τον πολιτικό ρόλο της εκκλησίας. Από την πλευρά της εκκλησίας θεωρήθηκε ως κεκτημένο ιστορικό να εκφέρει λόγο κυρίως για τα εθνικά θέματα. ΓΙ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΠΑΡΑΤΗΡΟΥΜΕ  ΣΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΙΑ ΑΠΟΠΕΙΡΑ ΣΥΝΔΕΣΗΣ ΤΩΝ ΝΟΥΘΕΣΙΩΝ ΓΙΑ ΤΙΣ ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΜΕ ΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ.

Στα χρόνια της κατοχής της Κύπρου από τους Οθωμανούς οι Κύπριοι είχαν το δικαίωμα να προωθούν την καθαίρεση του Αρχιεπισκόπου, εφόσον αδυνατούσε να προωθήσει το κοινόν συμφέρον. Τότε δηλαδή, ο Αρχιεπισκοπος ως θρησκευτικός και πολιτικός ηγέτης ήταν ανακλητός. Πώς γίνεται , σήμερα που δήθεν προοδεύσαμε, να μην μπορεί κανένας να αγγίξει ούτε Πρόεδρο της Δημοκρατίας ούτε Αρχιεπίσκοπο; Ή μήπως πολιτικά οπισθοδρομήσαμε;

Η ΜΑΚΡΟΧΡΟΝΙΑ ΑΥΤΟΥΠΟΣΚΑΨΗ ΤΩΝ ΔΙΚΑΣΤΩΝ

 Κάποιοι προσπαθούν να μας πείσουν ότι με τις καταγγελίες Δρουσιώτη υποσκάπτεται και η δικαστική εξουσία. Τα πράγματα είναι πολύ διαφορετικά. Η δικαστική εξουσίά σε συνεργασία με τη νομοθετική και την εκτελεστική καταλήστευαν, φίμωναν και έδερναν τους πολίτες για δεκαετίες. Και τρεις εξουσίες συμπεριφέρονταν απέναντι στην κοινωνία ως φεουδάρχες μεσαιωνικού τύπου. Και νόμιζαν ότι το βασίλειό τους θα είναι αθάνατο.

Το 2011  ξεσπά η οικονομική κρίση με ευθύνη αποκλειστική της οικονομικήςκαι πολιτικής ολιγαρχίας  λόγω της διαπλοκής τους. Η εκτελεστική και νομοθετική εξουσία μείωσαν μισθούς , συντάξεις, προχώρησαν σε αποκοπές, κατάργησαν προσαυξήσεις κλπ. Κυριολεκτικά αφαίμαξαν την κοινωνία για να ξεπληρωθεί η παροιμιώδης ανικανότητά τους.

Ποια ήταν τότε η στάση των δικαστών; Στις 14.6.2013 η ολομέλει του Ανωτάτου Δικαστηρίου αποφάσισε ότι η μείωση των απολαβών των δικαστών, κάτω από οπιεσδήποτε συνθήκες είναι ανεπίτρεπτη λόγω "... της ανάγκης διαφύλαξης της ανεξαρτησίας και αμεροληψίας της δικαστικής εξουσίας που είναι "---θέμα υψίστης σημασίας δημοσίου συμφέροντος".

Την ίδια στιγμή οι αθεοφόβοι απέρριπταν τις προσφυγές των Δ.Υ. εναντίον των αποκοπών για λόγους δημοσίου συμφέροντος!!! Αυτή είναι η συνέπεια της δικαστικής εξουσίας.  Αυτοϋποσκάπτονται απέναντι στην κοινωνία με αλαζονεία και αυταρχισμό. Εκπορνεύω ή καλύτερα φαλκιδεύω μια έννοια " δημόσιο συμφέρον" και την προσαρμόζω στο ατομικό η ομαδικό συμφέρον. Και έτσι με την απόφαση των δικαστών κατοχυρώθηκε για άλλη μια φορά η ισότητα των πολιτών!!!

Οι φορείς της εξουσίας του κράτους φαίνεται να είναι διαποτισμένοι με την αντίληψη πως η ανεξαρτησία τους είναι συνυφασμένη με τα πολλά λεφτά που εισπράττουν. Και είναι υποχρέωση των υπηκόων να σκάζουν και να πληρώνουν.

Για αν είμαστε δίκαιοι οι πρώτοι που δίδαξαν τη ληστεία του κρατικού ταμείου ήταν τα κόμματα. Και συνεχίζουν ως τις μέρες μας. Και ζήλεψαν οι δικαστ'ες. Τρωνε και πίνου όλοι τους και δεν δίνουν λογαριασμό σε κανένα.

ΑΝ ΔΕΝ ΑΛΛΑΞΕΙ ΤΟ ΥΦΙΣΤΑΜΕΝΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ , Η ΕΠΙΔΕΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΘΕΣΗΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΕΊΝΑΙ ΑΥΤΟΝΌΗΤΗ.

1. 
   

ΓΕΝΙΚΟΣ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑΣ:" Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΑΣ ΔΕΝ ΠΑΕΙ ΚΑΛΑ" Ή ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΚΟ ΣΤΟ ΧΕΙΡΙΣΤΟ

 Οι διάφοροι φορείς της εξουσίας του κράτους και οι σφογγοκωλάριοι τους μπροστά στην εξώφθαλμη απαξίωσή τους από την κοινωνία δεν χάνουν ευκαιρία να κατηγορήσουν τον λόγο της ύπαρξής τους, δηλαδή την κοινωνία. Λαλίστατος πολιτικός γυρολόγος πρόσφατα στα ΜΜΕ κατηγορούσε την κοινωνία ότι φταίει και εκείνη για τη διαφθορά, όπως και γνωστή δημοσιογράφος!!! Γιατί; Και απαντούν μόνοι τους, το ρουσφέτι. Αποκλειστικά πολιτικά υπεύθυνοι για το ρουσφέτι είναι αυτοί που είχαν την εξουσία να το προωθούν και όχι η κοινωνία.

Τη σκυτάλη πήρε ο Γ. Εισαγγελέας με αφορμή την επίθεση εναντίον δικηγόρου της Νομικής Υπηρεσίας: "Δεν πάμε καλά, η κοινωνία μας δεν πάει καλά, είναι ένα πάρα πολύ σοβαρό περιστατικό". Άλλος ένα; που δεν έχει συνείδηση της θέσης του και της αποστολής του. Του φταίει και αυτού η κοινωνία. Έτσι εμπεδώνεται το δόγμα του κάθε ολιγαρχικού, ότι άλλος αποφασίζει και άλλος φταίει. Και αυτό το υποστηρίζει ένας λειτουργός της δικαιοσύνης!!! Όλοι τους είναι γνήσιοι κληρονόμοι του μεσαιωνικού απόλυτου μονάρχη της ασυλίας και του ανεύθυνου.

Για τη σαπίλα και τη βρωμιά που επικρατεί στον τόπο μας δεν φταίνε, δεν ευθύνονται αυτοί που εξουσιάζουν, αλλά οι εξουσιαζόμενοι!!! Η νεοφανής αυτή θεώρηση δεν έχει καμία λογικη βάση . Είναι αποκύημα της φαντασίας των εκφραστών της και της αγραμματοσύνηςτους.

Εφ΄όσο ο Γ. Εισαγγελέας είχε το θράσος να καταφερτεί εναντίον της κοινωνίας, τότε νομιμοποιούμαστε και εμείς οι πολίτες να υποβοηθήσουμε την εξασθενημένη μνήμη του:

- υπόθεση Κατσουνωτού- Αριστοτέλους

-μαύρο κατασκοπευτικό βαν

-Οδυσσέας Μιχαηλίδης

-καταδίκη από ΕΔΑΔ για χειρισμό σεξουαλικής κακοκποίησης γυναίκας

-υπόθεση Συλλούρη

Αυτά είναι τα πιο γνωστά. Υπάρχουν και τα πιο μικρά. Σύμφωνα με δημοσίευμα στο τύπο στις 13/3/2026 ο Γ. Εισαγγλέας προχώρησε στη διακοπή ποινικής δίωξης ενατίον προσώπου που καταγγέλθηκε από το Υφυπουργείο Τουρισμού, όταν ο δικηγόρος απείλησε  να προσφύγει στο Ανώτατο Δικαστήριο υποστηρίζπντας τη αντισυνταγματικότητα της σύστασης του Υφυπουργείου Τουρισμού.Και για να μην αμφισβητηθεί η ίδρυση Υφυπουργείων, ανέστειλε την ποινική δίωξη. Αυτό είναι το κράτος δικαίου που προωθεί ο Γ. Εισαγγελέας.

Και επικαλείται συχνά το δημόσιο συμφέρον περιοριστικά, νομικά για να αποφασίζει στα κρυφά ό,τι θέλει λες και ζούμε στο μεσαίωνα. Το δημόσιο συμφέρον είναι κατεξοχήν πολιτική έννοια, δημιουργήθηκε από τα αρχαία χρόνια  στην περίοδο της δημοκρατίας και είναι συνυφασμένη με το δήμο. Καθετί που ανήκει ή αναφέρεται στο δήμο είναι δημόσιο. Και επειδή σήμερα δεν υπάρχει δήμος, δημόσιο είναι καθετί που ανήκει ή αναφέρεται στους πολίτες, γιατί δήμος είναι το σύνολο των πολιτών.Δεν μπορείς να επικαλείσαι το δημόσιο συνφέρον - η φεουδαρχία πεθανε προ πολλού-  χωρίς να δημοσιοποιείς την αιτιολόγηση της απόφασής σου και ούτε να δίνεις λογαριασμό σε οιονδήποτε. Μόνο ολιγαρχικοί αλλάζουν το νόημα των λέξεων κατα πως τους βολεύει, δηλαδή εκπορνεύουν τις λέξεις.

Ερωτηθείς ακόμη για τις καταγγελίες του Μ. Δρουσιώτη δήλωσε πως "έχω πλήρη εμπιστοσύνη στην αστυνομια". Δικαίωμα του Γ. Εισαγγελέα. Όμως όλες οι έρευνες δείχνουν ότι η πλειονότητα της κυπριακής κοινωνίας δεν εμπιστεύεται την αστυνομία. Βρίσκεται, λοιπόν, σε αντίθεση με την κοινωνία ο κ. Σαββίδης. Το ερώτημα είναι ποιου τα συμφέροντα εκφράζει ο κ. Σαββίδης, αν όχι της κοινωνίας;

Φυσικά τέτοια ερωτήματα δεν  απασχολούν γιατί οι ολιγαρχικοί θεωρούν ότι είναι αφέντες και εμείς όλοι δούλοι. Τα σέβη μας δεν θα τα υποβάλουμε ποτέ. Και επί του παρόντος η ευχή μας - αφού η βούληση των πολλών δεν γίνεται αποδεκτή- να απαλλαγούμε από την παρουσία του όσο το δυνατό πιο σύντομα. Δεν θα έχουμε τίποτε καλό να  θυμόμαστε. Όπως και τον Φειδία που δήλωσε με γενναιότητα πως δεν τον ενδιαφέρει η υστεροφημία του!!!

ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΕΞΩΦΘΑΛΜΑ ΠΑΡΑΓΕΙ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ. Αν δεν αλλάξει το σύστημα, τετοιοι θα διαφεντεύουν τη μοίρα μας.

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΙΔΗΣ ΕΙΝΑΙ ΕΧΘΡΟΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

 Ο Πρόεδρος Χριστοδουλίδης έχει δώσει αρκετά δείγματα της ανικανότητάς του και της εχθρότητάς του απέναντι στην κοινωνία.

1. Το 2026 τροποποιήθηκε από τη Βουλή ο νόμος που ψηφίστηκε το 2025 και αφορούσε τις συγκεντρώσεις πολιτών μετά από γραπτή παρέμβαση του ΟΑΣΕ!!! Ουσιαστικά η νομοθεσία που ψηφίστηκε το 2025 περιείχε τέτοιες διατάξεις που περιόριζε το δικαίωμα στη διαδήλωση. Τόση αγάπη έχουν για τα δικαιώματα των πολιτών.
2. Το Μάρτη του 2026  έστειλε εσπευσμένα στη Βουλή νομοσχέδιο για τροποποίηση πάλι του άρθρου 17 του συντάγματος για τις παρακολουθήσεις τηλεφωνικών συνδιαλέξεων. Και πριν 17 χρόνια το άλλαξαν. Τώρα όμως τι θέλουν αυτοί που απέτυχαν παταγωδώς να εφαρμόσουν την τροποποίηση του 2010;  Η ΚΥΠ να μπορεί να παρακολουθεί. Πρώτα είπαν με απόφαση του Γενικού Εισαγγελέα, ύστερα με μια απόφαση τριμελούς επιτροπής που διορίζει ο Πρόεδρος και τώρα με απόφαση δικαστικού!!! Τόση μελέτη και τόση σοβαρότητα δε συναντάς εύκολα. Φυσικά ο στόχος τους είναι ένας : με τυπική έγκριση οποιουδήποτε η ΚΥΠ να μπορεί να παρακολουθεί. Λες και θα μπορεί να την ελέγξει οποιοσδήποτε για τις νόμιμες ή παράνομες παρακολουθήσεις. Ο στόχος πάλι ο περιορισμός ενός δικαιώματος των πολιτών.
3. Τοποθέτησε κάμερες στα φώτα τροχαίας για γάλεμα των πολιτών και για παρακολούθηση δημόσιων χώρων. Η δικαιολογία και εδώ η οδική ασφάλεια! (Δεν υπήρχε κανένα θέμα οδικής ασφάλειας στα φώτα τροχαίας γιατί δεν γίνονταν δυστυχήματα). Έτσι μας αφαίμαξε ο λαοπρόβλητος ηγέτης.
4. Μία πολίτης της Κ.Δ . , η Ιωάννα Φωτίου, καταγγέλλει δημόσια και επανειλημμένα πως κινδύνευε η ζωή της στην Κύπρο και αναγκάστηκε να ζητήσει  και να  πάρει πολιτικό άσυλο στη Ρωσία και αντι η κυβέρνηση Χριστοδουλίδη να δώσει εξηγήσεις, όπως όφειλε, μας ανακοίνωσε πως υπάρχουν διεθνή εντάλματα εναντίον της και μας ενημέρωνε για να δώσουμε πληροφορίες για τον εντοπισμό της!!! Έλεος, όλοι ήξεραν πως βρίσκεται στη Ρωσία! Αυτός είναι ο σεβασμός του κράτους απέναντι σε μια πολίτη και κάθε πολίτη.
5. Ξέσπασε το σκάνδαλο videogate, παραιτήθηκε ο Διευθυντής του γραφείου του Χ. Χαραλάμπους  και δήλωνε δημόσια ότι "είναι πράξη αυτοπεποίθησης και εμπιστοσύνης". Σοβαρά κύριε Πρόεδρε; Ήταν βέβαιος  και είχε πίστη στην επιλογή του να  παραιτηθεί;  Αυτή είναι ενημέρωση των πολιτών από Πρόεδρο; Τόση υποτίμηση της νοημοσύνης των πολιτών;
6. Αποπέφθηκε ο Γενικός Ελεγκτής και το μόνο που μας είπε είναι πως δεν αναμειγνύεται!!! Και φυσικά κανείς δεν το πίστεψε.
7. Κάηκε η μισή  Λεμεσός και φρόντιζε να πανηγυρίζει - όχι για τα αποκαίδια- αλλά για τις χορηγίες στήριξης των πληγέντων ακολουθώντας τον πολιτικό του πατέρα Ν. Αναστασιάδη πως ¨η κρίση είναι ευκαιρία". Και αυτός δημιουργεί κρίσεις και μετά βρίσκει ευκαιρία να αρπάξει κάποια ψήφο!!!  Όπως και με τον αφθώδη πυρετό, τον τουρισμό κλπ. .
8. Συνεχίστηκαν κανονικά οι εκποιήσεις από τις τράπεζες  με τη καταψήφιση της πρότασης του ΑΚΕΛ για το δικαίωμα του πολίτη να προσφεύγει στο δικαστήριο πριν την εκποίηση, όπως θα έπρεπε να γίνεται σε κάθε ευνομούμενη πολιτεία. Στο δίλημμα  -κοινωνικό σύμφερον ή συμφέρον τραπεζών- η κυβέρνηση διάλεξε στρατόπεδο.

Αυτός ο  Πρόεδρος είναι , όπως και αυτός που τον ανέδειξε, δηλαδή ο Ν. Αναστασιάδης. Ασχολείται πολύ με επικοινωνία αλλά στην ουσία είναι ένα μηδενικό.

  

Δυστυχώς, κανένας απ΄όσους τον ψήφισαν δεν είχε την προνοητικότητα να τον ρωτήσει:

-τι θα γίνει αν άλλα μας δείχνεις και άλλα μας μπείξεις;

- τι θα γίνει αν οι αποφάσεις σου στρέφονται εναντίον των πολιτών;

ΟΧΙ ΤΙΠΟΤΕ ΑΛΛΟ, ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΑΤΕ ΑΠΌ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΌΤΙ ΣΑΣ ΔΟΥΛΕΥΕΙ ΚΑΝΟΝΙΚΑ. ΚΑΙ ΜΑΣ ΔΟΥΛΕΥΟΥΝ ΓΙΑΤΙ ΜΑΣ ΘΕΩΡΟΥΝ ΗΛΙΘΙΟΥΣ. ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ.