Η απόφαση του Υπουργείο Εσωτερικών να διαφοροποιήσει τις νέες ταυτότητες με την αφαίρεση στοιχείων του πατέρα και μητέρας προκάλεσε δικαιολογημένες αντιδράσεις.
Δικαιολογημένες γιατί η κυβέρνηση είχε υποχρέωση να ενημερώσει τους πολίτες και όχι στα κρυφά, στα μουλωχτά, να δημιουργήσει τετελεσμένα σε βάρος των πολιτών. Δεν γίνεται τη διαφάνεια να τη θυμόμαστε όποτε μας συμφέρει.
Δεν θα σταθώ στις αντιδράσεις κάποιων κομμάτων γιατί δεν είδα καμία απολύτως επιχειρηματολογία. Δηλαδή , η διαδικασία επιβολής του κράτους συνοδευόταν από τη διαδικασία αντίδρασης κάποιων κομμάτων είτε θετικά είτε αρνητικά
Κάποια επιχειρηματολογία από την πλευρά της κρατικής προσέγγισης προέβαλε σε ανάρτηση του (29/7/2026) ο Α. Αιμιλιανίδης, Πρόεδρος της Ακαδημίας Επιστημών, Γραμμάτων και Τεχνών. Το κείμενο γράφτηκε για να υποστηρίξει τις αλλαγές στις ταυτότητες. Ποια επιχειρηματολογία προβάλλει;
1. "Η ταυτότητα είναι δημόσιο έγγραφο" ενώ σε άλλο σημείο υποστηρίζει ότι είναι "κρατικό έγγραφο". Σίγουρα ορθό είναι το δεύτερο. Δημόσιο είναι το αναφερόμενο στο δήμο, όμως δήμος στις μέρες μας δεν υπάρχει, δηλαδή θεσμικό όργανο που συμμετέχουν όλοι οι πολίτες και αποφασίζει. Γι αυτό και δεν υπάρχει ούτε δημοκρατία. Η χρήση των λέξεων "δημόσιο" και "δημοκρατία" συνιστά εκπόρνευση των λέξεων για εξαπάτηση του λαού.
2."Συνιστά άσκηση κρατικής εξουσίας δηλαδή επιβολής και όχι σχέση ισοτιμίας". Η πιο πάνω αναφορά είναι αυτονόητη. Εξάλλου σημειώνεται και στην ταυτότητα: " υπηκοότητα - κυπριακή". Είμαστε υπήκοοι, δηλαδή πολιτικά δούλοι και όχι πολίτες του κράτους. Γιατί τόση έμφαση σε μια ασημάντοτητα; Φυσικά στην ιστορία πάντοτε υπήρχαν οι εθελόδουλοι που η δουλειά τους ήταν να υπηρετούν τους άφεντές τους και εκείνοι που διεκδικούν κάτι καλύτερο. Γιατί λοιπόν ένας επιστήμονας προβάλλει κάτι αυτονόητο για την εξουσία του κράτους; Σίγουρα δεν είναι σχέσεις ισοτιμίας . Ισότιμοι οι άνθρωποι είναι μόνο στη δημοκρατία και όχι στην εκλόγιμη μοναρχία. Και αυτό αυτονόητο.
3."'Οπως σε όλες τις σχέσεις κρατικής εξουσίας, όσο λιγότερες οι υποχρεώσεις του πολίτη για δημόσια αναφορά προσωπικών του στοιχείων τόσο το καλύτερο". Φυσικά η πιο πάνω αναφορά είναι προπαγανδιστική , είναι η γλώσσα της εξουσίας που παραποιεί τα γεγονότα κατά πως την βολεύει. Η έκδοση του δελτίου ταυτότητας δεν σχετίζεται με τις υποχρεώσεις και τα δικαιώματα του υπηκόου. Είναι μονομερής πράξη επιβολής της κρατικής εξουσίας με την οποία ο πολίτης εξαναγκάζεται έκων-άκων σε τακτά χρονικά διαστήματα να πληρώνει υπερβολικά ποσά για να αποκτήσει το χαρτί. Δεύτερο, το έγγραφο δεν κοινοποιείται σε όλους για να θεωρηθεί έστω "δημόσιο". Τρίτο,το σημαντικό δεν είναι τα στοιχεία που κοινοποιούνται, αλλά τα στοιχεία που έχει συσσωρευμένα το κράτος και με διασυνδέσεις μπορεί κυριολεκτικά να σε επιτηρεί , όπως ένας τύραννος. Φυσικά ο κ. Αιμιλιανίδης μπορεί να πιστεύει ότι θα τους επιτηρεί όλους το κράτος εκτός από τον ίδιο.
4. "Η ταυτότητα δεν είναι έγγρ αφο αυτοπροσδιορισμού αλλά ετεροπροσδιορισμού". Πρέπει να εκφράζουμε σωστά τα νοήματα: "Το δελτίο ταυτότητας σήμερα δεν είναι έγγραφο αυτοπροσδιορισμού αλλά ετεροπροσδιορισμού". Υποστηρίζει , δηλαδή, ότι το δελτίο ταυτότητας δεν είναι έκρφραση ελευθερίας αλλά εξάρτησης. Σωστό, το ανέφερες και προηγουμένως. Είπαμε προπαγάνδα, αλλά να μην το παρατραβούμε με λεκτικές ακροβασίες. Ο άνθρωπος αυτοπροσδιορίζεται μόνο στη δημοκρατία και όχι στην εκλόγιμη μοναρχία. Η διαφωνία μας είναι πως εσύ υποστηρίζεις πως ο άνθρωπος ετεροπροσδιορίζεται στη δημοκρατία και επιχειρηματολογείς!!!
5." δημιουργείται αυτονόητα δυσμενής διάκριση σε όσους δεν θέλουν να αποκαλυφθούν τα στοιχεία". Υποστηρίζει ότι αν επιτραπεί επιλογή, θα είναι δυσμενής διάκριση σε όσους θα επιλέξουν να μην υπάρχει το όνομα πατέρα-μητέρας. Γιατί όμως; Γράφει ένα αυτονόητα και ξεμπέρδεψε. Όμως η πιο πάνω θέση έρχεται σε αντίθεση με τη δική του αναφορά πως είναι καλύτερο να υπάρχουν λιγότερα στοιχεία για δημόσια αναφορά. Τελικά ποιο είναι το καλύτερο πέρα από τη σύγχυση που προσπαθεί να προκαλέσει ως υμνωδός της κρατικής εξουσίας;
Όλα τα πιο πάνω είναι στήρικτες θέσεις από άνθρώπους του συστήματος που δεν τολμούν να πουν την αλήθεια,γιατί υπηρετούν άλλες καταστάσεις. Είναι γεγονός ότι οι φορείς της κρατικής εξουσίας σήμερα και οι διάφοροι συγκατανευσιφάγοι τους, που υπηρετούν τη διεθνή ολιγαρχία ως νομάρχες, δεν θέλουν να ακούσουν ούτε για έθνος ούτε για οικογενεία, αλλά μόνο για άτομο. Αυτή είναι η μόνη αλήθεια. Τα άλλα όλα είναι παραμύθια. Και δεν είχαν ποτέ το θάρρος να προβάλουν την επιχειρηματολογία τους αλλά ως μηρυκαστικά αναμασούν τα της διεθνούς ολιγαρχίας.
Απέναντι σε αυτή την κατάντια του κυπριακού κράτους κάθε αντίδραση κρατά σε αυτή τη φάση ζωντανή μια λέξη, ελευθερία. Δεν συνιστά πρόοδο να προωθείς την όποια θέση εν αγνοία των πολιτών.
.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου